社閱測--0250201唐山來的拓荒客01清代的統治與開發 @ 數位閱讀與測驗

0250201唐山來的拓荒客

01清代的統治與開發

　　隨著鄭氏時代的結束，臺灣從此納入清朝的版圖。渡海來臺的漢人，在開墾的過程中，克服了種種阻礙，讓臺灣的農業和商業逐漸興盛，也帶來漢人傳統的社會文化與宗教信仰。

　　清代設立許多種類的學校，培育優秀人才，磺溪書院就是其中之一。(臺中市大肚區)

統治措施

　　西元1684年，臺灣納入清朝版圖。最初，清廷在臺灣設置臺灣府，隸屬福建省管轄，以下畫分為三縣。後來，隨著移民逐漸往北開發，又陸續增設縣、廳等行政組織以加強控制。

　　清廷統治臺灣初期，採取消極的治理政策，主要目的在防止臺灣再次成為反清的基地。因此，清廷頒布了許多限制漢人來臺的規定。

清代申請渡臺的人民，政府會發給驗票單，出入臺灣港口都需要驗票。

　　例如：必須經過政府批准才能來臺，來臺者也不得攜帶家人等。雖然清廷有種種的限制，但是福建、廣東一帶許多生活貧困的居民，仍然冒險偷渡，使得臺灣漢人的數量不斷增加。

渡海來臺的漢人要面對種種限制及危險，例如：途中可能遭遇風災；上岸後，可能會有水土不服或感染疾病的狀況。但許多漢人仍然不顧危險，偷渡到臺灣。

十去六死三留一回頭

　　這是臺灣早期的俗語，意思是「十個人要去臺灣，有六個人會死在渡臺的過程，只有三個人可以渡臺成功，其中一個人可能因為太過艱險，打消渡臺的念頭，而折返故鄉。」說明當時先民渡海來臺的過程非常艱辛，即使順利來到臺灣，也會面臨生病或衝突。

移民社會

　　清廷統治臺灣，無法有效維護社會秩序，加上官員的腐敗和壓迫，引發人民集體反抗官府的事件，稱為「民變」。清代的民變發生頻繁，其中以朱一貴、林爽文、戴潮春事件較為重大。

朱一貴事件 (西元1721～1722年)

　　朱一貴，福建漳州人，從中國大陸到臺灣後，以養鴨為生，人稱「鴨母王」。西元1721年，官府壓迫人民，引起民怨。朱一貴率眾起兵反清，攻下臺灣府城。後來內部發生衝突，地方人士起來反抗他們，加上清廷派大軍來臺鎮壓，事件才平定。

位於高雄市內門區的朱一貴紀念碑與石雕像。

林爽文事件 (西元1786～1788年)

　　林爽文，福建漳州人，渡海來臺後成為反清組織的領導人。西元1786年，由於官府追捕反清組織成員，於是，林爽文率眾反抗官府，攻下彰化城、諸羅城(今嘉義市)等地。清廷動用十餘萬軍隊，加上地方人士的協助才平定，是清代臺灣規模最大的民變。

林爽文事件後，清廷為了表揚有功人員所設立的石碑。(臺南市中西區赤崁樓)

戴潮春事件 (西元1862～1865年)

　　戴潮春，彰化縣四張犁(今臺中市北屯區)人，是地方自衛組織的領導人，後來也成立地方反清組織。由於組織發展快速，成員聚眾鬧事，促使官府展開鎮壓行動。西元1862年，戴潮春率眾起事，聲勢浩大，清廷派兵渡臺，配合地方人士，南、北夾擊，歷經四年才平定，是清代臺灣歷時最長的民變。

　　清代臺灣的移民，主要來自中國大陸福建和廣東兩省。同宗或同鄉的人結伴來臺後，大多聚居一處。這些來自各地的移民群體，由於語言、風俗、習慣有明顯的差異，相處時難免會發生誤會與爭執；有時為了爭奪土地、水源等，也會發生衝突。不同群體爆發的武裝衝突事件，稱為「械鬥」，例如：閩粵(ㄩㄝˋ)械鬥、漳泉械鬥。當時，「民變」與「械鬥」的頻繁發生，導致社會動盪不安。

1.臺北市芝山岩的隘(ㄞˋ)門，是漳泉械鬥時，由漳州人興建的防禦措施。

2.西元1841年，在臺的清廷官員有感於閩、粵，以及原住民族等族群之間爭鬥不休，故樹立「同心赴義」石碑，期許大家放下恩怨，團結一致。(高雄市旗山區)

3.來自中國大陸不同的移民群體，因為對畫分的土地界線有疑慮，以及水源分配不均等問題，而時常發生摩擦與爭執。

農業開墾與水利建設

　　清代來臺灣的漢人，有的攜帶大量資金，招募農民開墾大片土地；有的資金較少，則以合作的方式墾荒。當時想要開墾的人，必須向政府申請許可證照，才可以進行開墾。例如：開墾宜蘭平原的吳沙和開墾新竹東南地區的姜秀鑾。

　　漢人在開墾時，經常侵犯到原住民族的生存空間，清廷因此特別畫設界線，以隔離漢人和原住民族，避免雙方發生衝突。後來，漢人違法越界開墾的情形愈來愈多，迫使原住民族的生存空間愈來愈小。

1.清代時，吳沙帶領來自福建漳州、泉州，以及廣東等不同群體的移民一起合作，逐步開墾宜蘭平原。

2.廣東籍的姜秀鑾與福建籍人士合作，把移民組織起來，開墾新竹東南一帶丘陵地區，並設置辦公場所──金廣福公館。(新竹縣北埔鄉)

　　隨著拓墾面積的擴大，漢人對灌溉用水的需求也日益增加，於是積極興建大規模的水圳。例如：瑠公圳、八堡圳和曹公圳等，都是當時著名的水利建設。

　　雖然漢人開墾時遭遇許多困難，但還是以積極進取的態度和勤儉刻苦的精神，將臺灣逐漸開發成稻米、蔗糖生產的重鎮。

3. 圖中的紅線、藍線是清廷用來隔離漢人與原住民族居住地所畫設的界線，但隨著漢人拓墾範圍的擴大，界線不斷往山裡移動，由新界線可看出，原住民族的生活空間逐漸縮小。

郭錫瑠興建的瑠公圳，是清代臺北盆地最重要的灌溉渠道。

施世榜興築施厝圳，也就是後來的彰化八堡圳，是清代全臺規模最大的水利工程。

曹謹興築的曹公圳已有百餘年歷史，到現在還是高雄地區農業用水的主要輸水渠道。

商業活動

　　清代臺灣除了內部的商業活動外，也將盛產的稻米與蔗糖銷往中國大陸，並從中國大陸進口藥材、五金、建材、布匹等日常用品。由於當時貨物往來頻繁，使得臺灣與中國大陸通航的港口，如北部的艋舺(今臺北市萬華區)、中部的鹿港(今彰化縣鹿港鎮)、南部的府城(約今臺南市)等地，快速繁榮起來，俗稱「一府二鹿三艋舺」。

1.由於航運發展、貨物往來頻繁，使得府城、鹿港、艋舺成為清代臺灣三大港口市鎮。

　　漢人的辛勤開墾和用心經營，不但使臺灣的農業快速發展、商業活動日漸興盛，也奠定漢人社會的穩固基礎。

清初在臺漢人的謀生方式

　　清初來臺的移民，不少人是因家庭經濟不好才渡海來臺，而受限於清廷的禁令，來臺者大多是單身的男人(俗稱：羅漢腳)。他們初到時唯一的資產就是自己的體力，生意人便僱用他們從事搬運貨物等工作，港口也就成了謀生的第一站。

　　從事農業生產的人，也會到港口來進行交易，賺到錢後，回程也會帶一點進口的商品，因而形成清初的商業行為。

是非第一關(25題)