攬㘘澄清
後漢時代有一個人名叫范滂,字孟博,他是汝南征羌人,少年時就享有清名,潔身自好,一向為州里和地方上的人士所推崇折服。桓帝時,冀州發生大災荒,哀鴻遍地,民不聊生,百姓紛紛暴動。盜竊橫行,搞得地方上烏煙瘴氣,一團雜亂。朝廷派范滂巡行冀州舉發不法貪官。
攬㘘澄清
後漢時代有一個人名叫范滂,字孟博,他是汝南征羌人,少年時就享有清名,潔身自好,一向為州里和地方上的人士所推崇折服。桓帝時,冀州發生大災荒,哀鴻遍地,民不聊生,百姓紛紛暴動。盜竊橫行,搞得地方上烏煙瘴氣,一團雜亂。朝廷派范滂巡行冀州舉發不法貪官。
驚天動地
這句成語原出於朱子語錄:「聖人做事時,需要驚天動地。」意思是說人格最高、能力最強的人做事時,應該要聲勢浩大,遠近皆聞。換句話說,一個有高尚道德、崇高理想和本領高強的人,應該要做一番大事業,轟轟烈烈的連天地都能驚動。
轟轟烈烈
晉朝大學問家左思在他著名的三都賦之一的蜀賦中,曾有「車馬雷駭,轟轟闐闐」之句,這正是「轟轟」這個詞的本義,意思是:車馬眾多、聲震如雷。闐,音ㄊ一ㄢˊ,闐闐,指很多人行路的聲音;車聲、雷聲、崩裂聲,總之是聲音盛大的意思。
懲羹吹虀
羹是食物中的湯類,通常都是熱食的。如果羹的表面蓋上一層很厚的油脂,這碗湯的熱度便會保持很長的時間,雖然從外面看來,似乎已經冷卻,但裡邊仍是很熱,若不小心,吃羹常會灼傷舌頭。
鵬程萬里
莊子是先秦道家<1>思想的代表人物,他的哲學<2>宗旨<3>是要人們超越世俗的價值觀,不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷,因為這些都是人為的,並非恆常不變。人們如果一味計較這些,身心就會被牢牢綁住;要學著拋棄這種種的束縛<4>,才能得到真正的放任自得,也就是莊子所謂「逍遙<5>」的境界。
羅掘俱窮
這句成語出自唐書裡的一則故事:
唐玄宗時有一個叫張巡的人,他不但本領大,而且有膽量,尤其忠於自己的職務。當安祿山叛亂的時候,他和許遠一同守睢陽(今河南商丘),當時守城只有三千多孱弱的兵,而包圍的敵人卻有十幾萬之眾。但敵人用了許多兇殘的方法攻城,都被他打退了;勸他投降,他始終不理。
懲前毖後
周武王(周朝的開國皇帝)逝世後,他的兒子成王繼承王位,由於當時他年紀很小,不會管理國家大事,便由他的叔父周公攝政。這時,成王的另外兩個叔父(管叔和蔡叔)欺侮成王年幼,認為他不應該做皇帝,又懷疑二哥周公有篡位的野心,便趁機勾結殷紂王的兒子武庚,共同發動叛亂,要消滅周成王,奪取帝位。
覆巢之卵
根據世說新語記載,輔佐後漢獻帝治理國事的大臣孔融,不但對教育十分重視,而且也很尊重一般知識分子,因此,當時獨攬軍政大權的曹操,非常妒忌他。後來曹操假藉著一些莫須有的罪名,要獻帝把孔融抄家問斬。
優孟衣冠
春秋時,楚莊王有一位賢明的宰相孫叔敖,他扶佐楚莊王建立了霸業;後來孫叔敖死了,楚莊王也將他淡忘了。當時有一個叫優孟的著名演員,不但很有智辯,而且極富同情心,在孫叔敖死前,與孫叔敖很是友善。
霜露之疾
漢武帝時,有一位在家公孫弘,他本來是個牧童,童年一直到青年時都是替人家是豬牧牛養火鍋 到四十歲才開始奮發讀書,因為他知道是自求學問的可貴 所以非常勤勉,很快便學成功了,在武帝時出聯絡是 後來便官拜丞相。
擊壤而歌
陶唐時代的盛君堯帝統治著中國,已經過了五十年了。他對自己的政績雖然頗為滿意,但仍然十分虛心,不敢自信自滿,有一天,他穿上的平民的服裝,親自到民間去察訪,希望能從民間確實知道自己政蹟的好壞。
臨渴掘井
「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。最早出自黃帝內經,這是春秋 戰國前醫療經驗和理論知識的總結,也是現存最早的中醫理論著作,在書中有這樣的記載:人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性,順應節氣就不會生重病,是養生的方法;如果等到病根生成才治療,亂象已成才治理疏通,就像口渴了才挖井取水,要打仗了才鑄造兵器,這樣豈不是太晚了!後來「臨渴掘井」這個成語,就從原文中的「渴而穿井」演變而來,用來比喻事到臨頭才著手準備,為時已晚。
薏苡明珠
馬援是扶風郡茂陵縣人,初時,在隗囂手下做事,後歸附漢朝,為漢光武帝立下不少汗馬功勞。可是光武帝因為他背棄了舊主,有點看不起他,故儘管他為漢朝江山盡忠了一輩子,並沒有得到什麼優越的待遇。
鴻門宴
楚將軍項羽降服了秦將章邯,揮動大軍,進取咸陽。殊不知沛公劉邦已兼程改道進入關中,先項羽而佔領咸陽了。並聽鯫生的話,駐重兵於函谷關,阻項羽軍隊前進。項羽大怒,奮力攻關,劉邦守關將士抵抗不住,棄關而逃。項羽指揮大軍,一路追到新豐,在鴻門設下大營。