數位閱讀與測驗

驕者必敗

    宋朝時有一個叫苗振的人，平時為人十分自負，自以為了不起。有一次他參加科舉，僥倖得到第四名，就更加驕傲起來。後來朝廷要召試館職(相當於研究院院士或研究生)他便去晉謁當朝丞相(晏殊，當朝的大文學家)。

鵲巢鳩佔

    各種鳥類都有一種共同的本領，就是能夠用口啣著泥和草在樹上築巢居住，其中只有鳩鳥是例外的。

豐沛子弟

    劉邦治蟲自從誅滅暴秦，擊敗項羽之後，便自立為帝，即漢高祖，他是沛縣人，在豐縣(秦時屬沛縣，漢時稱豐縣)地方長大。

雞口牛後

    雞口是雞用來進食的器官，牛後是牛用來排泄糞溺的部分，兩者比較起來，恰成強烈的對比，因為雞的身體很小，牛卻是龐然大物。

鞭長莫及

    春秋時代，有一次楚國出兵去攻打宋國，宋王派人去晉國見晉候，把宋國危急的情形告訴晉侯，請求他出兵幫助宋國抵抗楚國。晉候聽了便想一口答應他。

聳人聽聞

    「聳人聽聞」原作「聳動聽聞」。聳，驚駭、驚動的意思。聽聞，所聽到的事情。「聳人聽聞」的意思是指人對於所聽到的事情感到驚駭。

舉一反三

    在中國文化史上，孔子被尊為聖人，他是中國古代傑出的思想家，也是偉大的教育家，傳說他門下的弟子有三千人之多。

雕蟲小技

    韓朝宗，是唐朝玄宗時候的人，曾經做過荊州的刺史。他非常愛護青年文士，樂於提拔後進的人才，有不少青年經由他的推薦，獲得了理想的職業，所以當時的人都非常敬慕他。

奮不顧身

　　李陵是漢武帝時的大將，擅長騎射，又懂得兵法，很受朝廷信任。

　　有一年夏天，武帝派李廣利領兵討伐匈奴，另派他的孫子李陵隨從李廣利出征。李陵帶領步兵五千人，遭到匈奴以八萬騎兵圍攻。經過八天八夜的戰鬥，李陵斬殺了一萬多名匈奴士兵，卻因為得不到主力部隊的後援，寡不敵眾，在無奈中投降了匈奴。

暮鼓晨鐘

　　鐘與鼓是佛教寺院常用的法器，「鐘」為寺院報時、集眾所敲打的法器。依照用途，分為梵鐘與喚鐘。「鼓」的種類則有羯鼓、魚鼓、雲鼓、搖鼓、金鼓、石鼓、懸鼓等。依照用途可以分為：齋鼓（吃飯時所用）、浴鼓（洗浴時所用）及誦經、梵唄等所用的鼓，現在的寺院，常常可以見到大殿前面左右兩方的鐘鼓樓，分別安置鐘、鼓，稱為「左鐘右鼓」。

樂極生悲

    淮南子一書中，記錄了先秦時代孔子和弟子參觀祠廟的情形：孔子和弟子參觀魯桓公廟，看到一種叫「宥卮」的盛酒器具。孔子說：「我之前就聽說過『宥卮』這種酒器，今天終於看到了！」孔子要弟子拿水來，把水灌進「宥卮」。水灌到一半時，本來傾斜的「宥卮」就變正了，水一灌滿，「宥卮」馬上就翻倒了。

標新立異

　　南朝　宋　劉義慶所著的《世說新語》裡提到，東晉時期，在建康　白馬寺有一個叫支道林的和尚，支道林從小聰明機靈，悟性極高，飽讀詩書，通曉諸子百家之言。他很小的時候就能領會許多深奧的哲學道理，深受當時名士像是王濛等人的賞識。支道林曾經隱居山林，潛心研究佛經，通曉佛法義理。他二十五歲出家，每次遇到講經的時候，他的分析都能別出心裁，獨樹一幟，讓其他的僧眾耳目一新。

　　支道林新奇的言論也引起名士謝安的注意，當時，其他名士如王羲之、許詢等，也相繼與他來往，這時候的支道林開始對《莊子》產生濃厚的興趣。《莊子》是道家代表人物莊周的經典著作，莊周是戰國時期著名的思想家，而《莊子》這本書既繼承了老子　道家文化思想的傳統，又闡述了莊周自己不同於諸子百家的哲學思想，蘊藏了博大精深的思想內涵。晉代的向秀曾經替《莊子》做註釋，去世後郭象接替他繼續完成註釋的工作，並且廣泛流傳，人們一談論起《莊子》，都會引用向秀和郭象的注解。《莊子》的第一篇《逍遙遊》是這本書最深奧難懂的地方，許多學者都曾深入鑽研體悟這篇文章包含的道理，但都無法超出郭象和向秀的見解。

價值連城

    楚國有個和氏，在山上得到一塊璞玉，就拿去獻給楚厲王，厲王叫玉匠來鑑定，玉匠看了說：「這只是一塊石頭呀！哪裡是玉石呢？」厲王認為和氏欺騙他，便把他辦了罪，截去了他的左腳。

窮途之哭

    阮籍，字嗣宗，魏時尉氏人，是竹林七賢之一，喜歡研究莊子和老子的學說，他最會喝酒，時時和山濤、劉伶、嵇康、向秀、王戎、阮咸等飲酒作樂。

暴虎馮河

    「暴虎」是僅憑雙手去和老虎搏鬥；「馮河」是不靠船隻而從水面上走過河去。赤手空拳鬥老虎，不用船隻去渡河，這都是極端危險的做法，雖然表示了自己的勇敢，卻是智者所不取的。

墨守成規

    戰國時代，楚荊王想去攻打宋國，便叫當時最有名的工匠公輸般，設計製造攻城用的雲梯。墨子是個主張兼愛、反對戰爭的人，聽到這件事，立即從入魯國跑去楚國。

層出不窮

　　葉適是一個喜歡思考也樂於分享想法的人。有一天，他和朋友喝茶聊天時，談到了用兵的方法。他說：「以前兵書裡的方法根本不實用，到了戰場上，戰況往往跟書本裡寫的不同。」朋友問：「那怎麼辦，這樣軍隊該如何擬訂策略呢？」葉適接著說：「我覺得用兵的方法，要參考孫子兵法這本書， 才真正觸及用兵的智慧。孫武拋棄了固定的模式，採用的練兵和作戰內容包括了正面迎擊和埋伏偷襲、軍隊可以集結，也可以分頭進行，如此一來，對於真正上了戰場，面對千變萬化的情況，才算有了預先的準備。包羅萬象的作戰方式，百出不窮，好像沒有用完的時候，另外也點出讓敵軍誤判情勢，欺敵的重要性，當時這些概念也都流傳到了後代。」

　　「層出不窮」被用來形容孫子兵法中各式各樣的策略，可以應付多種情況。現今也指連續出現，沒有停止的樣子。

嬌生慣養

　　「嬌生慣養」是指從小就被溺愛，在父母過分寵愛與縱容下成長，習慣過著舒適的生活，原出自於清朝　蒲松齡撰寫的醒世姻緣傳。這是一部非常傑出的長篇白話小說，全文語言通俗流暢，人物刻畫唯妙唯肖，歷史背景為明代　英宗　正統年間到憲宗　成化年間，從小人物的視角出發，描寫的是冤冤相報的兩世姻緣，牽扯出一個命運顛倒、輪迴報應的家庭故事。在當時儒家觀念鬆動的社會下，倫理道德走向崩壞的過程，具有極高的現實意義。

　　文章前二十二回為前世姻緣，描述主角晁源射殺具有靈氣的狐狸，將牠剝皮棄屍；娶娼妓珍哥為妾，縱容小妾虐待妻子，使得妻子上吊而死。文章第二十三回之後為今世姻緣，被射殺的狐狸在陰間告狀，希望來生能報前世之仇。後來晁源轉世成了狄希陳，仙狐轉世為薛素姐。兩人婚後，薛素姐一見狄希陳就生氣，輕則破口大罵、拳打腳踢，重則嚴刑拷打或監禁，狄希陳被不斷虐待，覺得苦不堪言。最後高僧點化狄希陳，了解前世業障後，誠心懺悔並抄寫金剛經一萬遍，終於消除冤業，在薛素姐病逝後，終於結束這兩世的惡緣。

緣木求魚

    在戰國時的齊宣王，因為仰慕<１>春秋時齊桓公與晉文公的霸業<２>，很想效法他們，便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過，但可以為齊宣王講述如何以仁德來統治天下。

賠了夫人又折兵

    劉邦的軍隊進了洛陽，他假惺惺哭哭啼啼的來一套為義帝發喪的把戲，以籠絡人心；然後，出兵東擊項羽，表示替義帝復仇。這時，項羽的兵力全在山東，所以給劉邦很大的方便，讓他一帆風順地進占了楚國的彭城。