數位閱讀與測驗

毛遂自薦

    「毛遂自薦」這個成語出自史記，是比喻自告奮勇，自我推薦。

不假思索

    宋人黃榦在寫給好友的一封信中，提到他細讀中庸一書的心得。大意是：中庸是子思在家學中完全了解儒道的本末<１>源流之後才寫成的一本書，書中詳盡說明了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨（心懷警戒恐懼謹守慎獨之道）講起，接著談到智仁勇三達德，最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會個中<２>真意。初學的人如果能勤奮不懈的奉行，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」字，只要加上講學力行的工夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出反應。

不勝枚舉

　　「不勝枚舉」原作「不可枚舉」，出自於宋代　王楙的《野客叢書》。《野客叢書》是一本學術筆記，內容範圍博廣，涉及經史子集，主要以考辨典籍、宋朝雜記及歷代軼事為主。《四庫全書》稱這本書的地位在《夢溪筆談》、《緗素雜記》、《容齋隨筆》之間也毫不遜色，評價頗高。

　　《野客叢書》的作者王楙，宇勉夫，父親很早就去世，他學習很勤勉，母親去世後，更是疏食布衣，日子過得很簡樸，對作官也沒有興趣；他把自己的住所題作「分定齋」，隱居讀書著述，別人稱他為講書君。即使他晚年疾病纏身，仍然手不釋卷。在《野客叢書》中，會追溯一些俗語的可能來源。王楙舉出古書中的相關資料，類似的說法很多，實在無法一一舉出，也就是「不可枚舉」。「枚」是計算物品的單位，相當於「個」，「枚舉」即是一個個的列舉出來。後來「不勝枚舉」這句成語就從這裡演變而出，指事物太多，不能一一舉出。

水深火熱

    水與火，能給予人類好處，也能帶來災害，善加利用 它正是推動物質文明進步的動力之一， 所以有人說水與火是人類的恩物。但它有時帶給人類的災害也是很大的；遭到過水淹的人，便知道水災的悲慘，受到過火焚的人，就知道火災的痛苦。

不恥下問

    春秋時代，衛國有一個叫孔圉的大夫，死後被諡為「文」。這件事引起孔子的學生子貢的疑問。於是子貢問孔子說：「孔文子何以謂之文也？」（為什麼稱孔圉為文呢？）孔子答道：「敏而好學不恥下問，是以謂之文也。意思是說：凡是資質聰明而又勤學好問的人，就可以稱為文。

不時之需

　　蘇軾是知名的文學家，他被陷害入獄，後來被貶到黃州當官。

　　他在黃州期間時常與好友出遊。有一回他們在夜間漫步，舉頭見到美好的月色，於是起了酒興。其中一位友人剛好有一尾鮮魚可以下酒，蘇軾便興沖沖的回家向妻子要酒。他的妻子說：「我早就藏了好酒，以備你不時之需。」

內助之賢

    晏嬰是戰國時期景公的宰相，軀體不甚高大，據云長不滿六尺(相當現在四尺二寸) 但他很有才幹 名聞諸侯。有一天晏嬰出門，坐著車子，由他的車夫駕車，那位車夫的妻子很賢淑，當車伕駕著車子經過自己家的門口時，他的妻子在門縫裡偷看，看見她丈夫揮著馬鞭，現出洋洋得意的樣子。

五十步笑百步

    戰國時代，亞聖孟子眼見當時各國專務合縱連橫，以攻伐為事，以致兵連禍結，人民塗炭，於是他便周遊列國，以其思想要說服一些國君採納他的主張，來改正這好戰的風氣。梁惠王是個好戰的國君，他往往為了一點小事情就和別國打仗。
 

尸居餘氣

    魏廢帝嘉平時，曹爽當了大將，掌握全國的軍權， 驕奢無度，當時很多人向他規勸，他都不聽，他唯獨懼怕太傅司馬懿。

三折其肱

    春秋時代，晉國有兩個臣子，范氏和中行氏都很強大，兩家早有篡逆之心，商量好了，準備起兵攻打晉定公，當時有人指出戰事成功和失敗的關鍵，要看民眾是否支持，假如不能取得民眾的信任和支持 便將失敗無疑。

三令五申

    春秋時代，孫武是一位著名的軍事學家，他著了一部孫子兵法。因為齊國不能用他，他便帶著自己的著作，到吳國求見吳王，吳王說：「你的十三篇兵法，我都看過了，不知能不能用我的軍隊試試？」孫武說當然可以。吳王再問：「用婦女來訓練可以嗎？孫武也說可以。於是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武指揮訓練。

上下其手

    春秋時代楚襄王二十六年，楚國出兵侵占鄰近的鄭國。當時楚國非常強大，弱小的鄭國實在沒有能力抵抗，結果，鄭國屢次戰敗，連鄭王頡也被楚將穿封戍俘虜了。

一髮千鈞

    唐朝的大文豪韓愈，字退之，鄧州南陽人，主張「文以載道」，用散文代替駢文，影響當時及後代非常大，所以有「文起八代之衰」的功勞，他很反對佛教。

一勞永逸

    有一個農夫掘了一口井，井水清澈，他天天趕著牲口到井邊喝水，所有的牲口都能喝個飽足。但是，有一年夏天，天旱無雨，井水漸漸乾涸，農夫為了牲口四處找水源，實在費時費力。

一針見血

　　東晉時，有位賢能１的臣子叫陶侃。陶侃的父親在他很小的時候就過世了，所以母親一人將他撫養長大，並以寬厚而又不失嚴厲的方式教導他。這對日後陶侃的為人有很大影響，當官時更是清廉２公正，深受民眾愛戴。

　　有一次，陶侃上廁所時，看見一位全身穿紅色衣服，頭上還包著頭巾的人，上前告訴他以後會做到「八州都督」的官位。又有一次，當陶侃走在街上時，有位會看相的算命先生，也跟他說在他的左手中指有一條垂直的指紋，代表將來他的地位會非常尊貴、崇高３，甚至會得到「公」的爵位。陶侃不相信，就用針刺破手指，想不到噴灑到牆壁上的鮮血，居然形成一個「公」字。

一事無成

    唐朝時代，有一個人當了省郎的官，因官運不怎麼亨通，不論做什麼事情，都無法稱心如意，所以時時出遊，想藉此散散心。有一天，他到了京國寺，遊倦了，就寄宿在寺裡，晚上做了一個夢，夢到他走到一處岩石下，碰到一位老和尚；在老和尚的面前，有一個極小香爐，爐中檀香的煙裊裊上升。

一木難支

    南北朝(劉)宋順帝的時候，蕭道成把持政權， 殺害忠良，橫行恣肆，企圖篡奪王室，當時大臣袁粲和劉東兩人，秘密商量要殺死蕭道成，但事機不密，被蕭道成的同黨褚淵知道了，把秘密告訴蕭道成。

顧名思義

　　王昶是魏國的武將，他為人謹慎、性格敦厚。在替孩子取名時，也都以謙虛和誠實為期許，由此可以看出他的做人原則。

　　他替侄子取名時，一個取名為默，字處靜；一個取名沈，字處道。替自己的兒子取名時，大兒子取名為渾，字玄沖；二兒子取名為深，字道沖。期許這些後輩未來處世為人，都能遵循儒家的義理，實踐道家思想的智慧，深沉靜默、淡泊謙虛。只要看到自己的姓名，就要想到其中的含義。

鶴立雞群

    晉朝時有一個叫稽紹的人，身材高大，儀表軒昂雄偉；他在惠帝(司馬衷)時當侍中的官。有一次都城發生了變亂，齊王冏就在變亂中被殺。稽紹眼見變亂的情勢很嚴重，就一直往皇宮狂奔。宮門口的侍衛見有人跑來，立時搭箭拉弓準備射殺；幸好侍衛官蕭隆望見稽紹的雄偉儀表，連忙從侍衛的弓上把正要發出的箭拔下。

懷璧其罪

    戰國時，齊國有一位臣子叫張丑，被抵押在燕國，燕王要殺死他，他乘機逃走了。快要逃離燕國的邊境時，卻被守邊境的小吏捉住。