無中生有
三國演義一書中,在兩軍對峙的情節中運用了許多用兵的策略,有所謂的三十六計,其中包括耳熟能詳的:美人計、空城計、借刀殺人、落井下石、無中生有、調虎離山……等。這些策略必須視時機靈活運用,而且往往在重複使用同一策略時,便難以見效。
無中生有
三國演義一書中,在兩軍對峙的情節中運用了許多用兵的策略,有所謂的三十六計,其中包括耳熟能詳的:美人計、空城計、借刀殺人、落井下石、無中生有、調虎離山……等。這些策略必須視時機靈活運用,而且往往在重複使用同一策略時,便難以見效。
推敲推敲
唐朝時候,有一個讀書人名叫賈島,某次,他騎著一匹驢子前赴京都考試。有一天夜晚,路經一個樹林,四周十分靜寂,樹林中有一間寺院,在月色下顯得景色更為優美。賈島一時詩興大發,吟出兩句非常得意的句子:
鳥宿池中樹,
涼蓆溫被
東漢時期,有一個名叫黃香的小孩,九歲時,母親便去世了,從此與父親相依為命。他父親為了養家活口,每天十分辛苦的在外面工作,而小小年紀的黃香則在家裡每天打水、劈柴、煮飯,都不用父親擔心,樣樣都做的很好,一點都不偷懶。
清規戒律
相傳很久以前有個和尚名叫懷海,他住在百丈山(今江西南昌縣)的一間廟宇裡,整日靜坐苦修。他覺得佛門應該有嚴肅的紀律,就親手制定了一些條規,讓和尚們遵守。因為這些條規是要出家人遵守的,所以叫做「清規」。又因為是在百丈山上制訂的,因而佛門中有「百丈清規,禪門日誦」的說法。
陳蔡之虞
孔老夫子仲尼,生在春秋時代的魯國。他剛生下來父親叔梁紇便死了。孔子在兒童時期就喜歡陳俎豆,設禮容。十七歲時,魯國大夫孟釐子在病重彌留前,告誡兒子懿子說:「孔丘(丘是孔子的名字)年少好禮,將來一定會發達的。我死之後,你要把它當作老師看待,向他學禮,」懿子謹遵父親遺命,向孔子學禮。只是孔子貧且賤,人微言輕,誰看得起他這樣的人呢?他只得去做司職吏,抑鬱不得志。
眾叛親離
ˉˉ據左傳記載,春秋時代,衛國公子州吁殺了自己的哥哥桓公想要自立為君。由於多數的大臣百姓不贊成他弒兄奪位的行為,所以州吁打算出兵攻打與衛國有世怨的鄭國,希望能藉此提高自己的威望。恰巧當時宋國的殤公即位,鄭國收留了從宋國出奔的公子馮,並且想要用武力送他回國為君。州吁便以此為名,聯合宋、陳、蔡等國出兵攻打鄭國。四國的大軍於是開到了鄭國,把首都的東門團團包圍,連續打了五日都沒辦法攻下,只好無功而返。魯隱公就此事問他的大夫眾仲:「你覺得州吁的計謀最後會得逞嗎?」眾仲回答:「我只聽過以德服人,沒聽過以戰亂為手段可以讓人心悅誠服。以亂服人,就像要整理絲線卻不先找出頭緒,只會讓情況愈來愈糟。州吁這個人仗著強大的武力進行殘忍的征伐,總有眾人反叛,親信背離的一日,他的計謀顯然難以得逞。」後來,四國聯軍又再次出兵攻鄭,取得了勝利,但州吁並未因此而獲得百姓的愛戴,反而在不久後就被殺了,果真應驗了眾仲的預言:「眾叛親離,難以濟○1矣。」後來「眾叛親離」這個成語用來形容不得人心,處境孤立。
強弩之末
西漢時代有一個叫韓安國的,在梁共王處,因犯了國法被削去官職,閒居在故鄉城安(今河南省蘭考縣東南。)直到劉徹做了皇帝(漢武帝)田蚜做了太尉他才因賄賂田牙而由武帝派他做了北地都尉,後又調做大司農。
終南捷徑
終南山距離唐代京都長安很近,常有朝中的大臣入山尋幽訪勝或是燒香拜佛,隱居<1>在此的居士因此頗有入朝為官的機緣<2>,所以終南山一直被當成尋求官職的捷徑。盧藏用就是一個廣為人知的例子。
貪汙勒索
春秋時,楚國令尹囊瓦是個非常貪小利的人,老跟一些屬國要這樣索那樣的,大家都有點厭煩他。有一次,蔡昭侯跟唐成公去朝見楚昭王,囊瓦就向他們要東西。蔡昭侯有兩件頂重要的銀鼠皮襖,一件送給楚昭王,一件留著自己穿。唐成公有兩匹千里馬,一匹送給楚昭王,一匹留著自己用。囊瓦見了這兩件寶貝,都沒有自己的份,讒得心裡直發癢。