數位閱讀與測驗

古道熱腸

　　清朝有一個名叫申守堯的人，他是一個劇團的團長，家境窮苦。有一天申守堯跟其他人在聊天時，家裡的老媽子幫他拿衣帽過來，向申守堯說：「老爺的事情結束了沒有？衣裳脫下來給我，我替你拿回去。今天家裡沒有米了，太太叫我去典當東西，我要回去了！」申守堯聽到老媽子在大家面前說出他的窘況，就打了老媽子一巴掌，老媽子氣得把鞋子、帽子都丟在地上就跑了。一群人中有個叫秦梅士的老先生非常熱心，看申守堯的衣帽被丟在地上，就叫他的跟班幫申守堯拿回家去。

平易近人

　　在周朝建立之後，周公和姜太公分別受封於魯和齊。但是由於周公一直留在都城協助周武王處理政事，因此就派他的兒子伯禽去管理魯地。

　　受封齊地的姜太公，在上任的幾個月後，就前來回報施政情況。當時周公非常驚訝，便問姜太公怎麼會怎麼迅速。姜太公回答：「我簡化了君臣間的禮節，一切順應齊地民情來做，所以很快就能順利推行。」

瓜田李下

    俗話說：「瓜田不納履，李下不整冠。」意思是說，在瓜田裡最好不要穿脫鞋子、綁鞋帶，以免人家誤會你在偷瓜；而在李樹下面最好是不要整理帽子，避免人家懷疑你在偷摘李子。

瓜代有期

    春秋時代，齊國的國君襄公為了幫助衛侯朔回國復位，便約宋、魯、陳、蔡四國出兵攻打衛國，周王派兵去援救衛國，結果也被打敗。襄公怕周王問罪，就派大夫連稱做大將，管至父當副將，帶兵去守衛葵丘(故城在今山東省臨淄縣西)，防備周兵打來。

民不聊生

　　戰國時代，秦王派將軍攻打楚國，結果楚王被迫將首都遷移到陳城，國力由盛轉衰。後來秦國想要再次出兵攻打楚國，楚王知道這個消息之後，就派黃歇到秦國去，企圖說服秦王不要攻打楚國。

　　黃歇到秦國後，為秦王分析當前的情勢：「今日大王您相信韓國、魏國對秦國是友善的，不過可要當心哪！當年的吳王，因為相信越王是真心臣服，所以放心出兵攻打齊國，沒想到卻在得勝回國的時候，越王反叛將他擒住。此外，韓國、魏國歷經長久的爭戰，死在秦人手上的人民不計其數，國家也因此變得殘破，將士們身首異處，屍骨暴露在荒野上，老弱婦孺被捉去當俘虜；百姓生活困苦、骨肉分離。韓國、魏國沒有滅亡，是秦國的一大憂患！現在大王要出兵攻打楚國，勢必要經過韓、魏國境，您不擔心他們會叛變嗎？」

不識時務

    東漢獻帝時，因政權完全操在大臣們的手裡，漢室已面臨危殆的地步，當時皇室的子孫劉備，很想找機會挽救漢朝的危機，但是東奔西走，總得不到好的根據地。

反覆無常

　　行路難是南朝詩人費昶所做的一首樂府詩，詩中寫道：「君不見，長安客舍門，倡家少女名桃根。貧窮夜紡無燈燭，何言一朝奉至尊。至尊離宮百餘處，千門萬戶不知曙。唯聞啞啞城上烏，玉欄金井牽轆轤。丹梁翠柱飛屠蘇，香薪桂火炊雕胡。當年翻覆無常定，薄命為女何必麤！」

　　而行路難這首樂府詩便是在描述一名出身微寒的女子桃根，原本出身寒微，某天卻有幸被選入宮中服侍皇帝。入了後宮卻也無法如想像中能夠日夜與君王相依偎，因為除了桃根以外，後宮美女如雲，能夠見到皇帝的機會十分渺茫，她只能百般無聊的在深宮中過著日子。然而宮廷內的繁華富貴生活，也完全不是她入宮前所能想像的，儘管見不到皇帝，但每日錦衣玉食、享盡富貴，又有誰說出身微寒的薄命女子，就必定會是一生過著貧窮粗陋的艱苦生活呢？

日薄西山

    漢代的辭賦家揚雄博學多聞，喜歡寫賦<１>，早年最欣賞司馬相如的作品，常常模仿<２>他的風格。後來覺得戰國時屈原的文才比司馬相如更好，但他懷才不遇<３>，投江自殺。揚雄每次讀到他的作品離騷，都為他對國家的忠心以及被害遭貶的憂傷而感動，但他並不贊同<４>屈原的行為。

以德報怨

　　「以德報怨」出自《論語．憲問》篇，當中有一段針對謝恩報怨方法的論述：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」原文的意思是說，有人問孔子說：「不記仇恨，反倒以恩德來回報他人，你覺得怎麼樣？」孔子答說：「如果用恩惠來回報仇恨，那我們應該用什麼來回報對我們有恩德的人呢？不如用合於道理的正直態度對待仇恨，別人如果用恩德對待我們，我們也才同樣用恩德來回報他人。」

　　從孔子的回答來看，他主張有人欺負自己的時候，不能傻呼呼的以恩德回報；該生氣的、該還擊的，還是要適當表現自己的情緒，畢竟我們是人不是神，只是千萬不可「以怨報怨」，會讓仇恨不斷循環。孔子的「以直報怨」是比較成熟的行為建議，如果一個人做了錯事，必須接受懲罰，才能有反省改正的機會；若是一味寬恕原諒這個人，他就會無法知道自己犯錯的地方，往後還會繼續危害社會，傷害更多的人。

心腹之患

    春秋時代，有一次，吳、越兩國正在交戰，越王句踐射傷了吳王闔廬的手指，傷得很厲害，吳王將要死時，吩咐他的兒子夫差不要忘記這次的仇恨，夫差流著淚答應了。

分道揚鑣

　　元志是北魏時首都洛陽的行政長官，同時也是皇親國戚。他個性強悍，對任何事都不肯輕易退讓。

引狼入室

　　以前有個名叫謝中條的人，他的妻子過世後，便獨自扶養兩個兒子、一個女兒，過得相當辛苦。後來謝中條偶然認識了一位非常美麗的女子，雖然他對女子還不甚了解，卻因貪戀對方的美色，娶她做第二任妻子。

心悅誠服

　　孟子認為，仗著武力為後盾，而假借仁德名義進行侵略的，叫做「霸」；要完成霸業，一定要有廣大的領土和強大的兵力。而憑著道義去施行仁德、仁政，叫做「王」；要完成王業，不必有廣大的領土，也不必等到國家強大。舉例來說，因為施行王道，以德服人，所以就算商湯只有七十方里的土地，文王只有一百方里的地，他們也都成功了。

不知輕重

    春秋時代，楚國有一個珠寶商，有一次，他到齊國去兜售珠寶，為了使生意好些，讓珠寶暢銷起見，他特地用名貴的木材做成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精緻美觀，且盒子會發出一種香味，然後把珠寶裝在盒子裡面。

不求甚解

    晉朝時候，有一個著名的大詩人，名叫陶潛，字淵明，他不但詩做得好，寫的文章也超凡脫俗，為當時的人所景仰。
 

反求諸己

    相傳三千多年前，那時是我國歷史上的夏朝，國王就是古代治水有功，赫赫聞名的大禹。有一次，一個背叛的諸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟率軍抵抗。他們在甘澤地方打了一仗，結果，伯啟打敗了，伯啟的部下很不甘心，一致要求再戰。

手足無措

　　衛出公想要邀請孔子到衛國幫忙治理國家，但因為當時衛出公正和他的父親蒯聵所領導的勢力，在衛國內相互對立，衛出公更因多次違抗父親，被其他諸侯責備。孔子不願為衛出公這樣一個名不正、言不順的君主效力，便婉拒了他。

　　孔子的弟子子路在衛國做官，他請教孔子回絕的原因，孔子說：「名分不正，說出來的話就不合道理；說出的話不合理，事情就做不成；事情做不成，禮樂就不可能興盛；禮樂不興盛，刑罰的執行就容易不恰當；刑罰不恰當，人民連舉手投足都容易犯錯，整天惶恐不安，不知如何是好。」

牛衣夜泣

    王章，漢朝時候鉅平人。不但位居高官，而且因為敢於不顧自身的利害勸諫皇帝，當時有很大的名聲。

世外桃源

    晉朝大文學家陶淵明，寫過一篇叫桃花源記的文章，裡邊寫東晉太元中，湖南武陵地方有個漁人，有一天沿河隨波漂浮，不知划了多遠，忽見前面有一片長滿桃花的園林，兩岸上有青青的草，襯托著美麗的桃花，那漁夫給這美景迷住了。再向前划，見有一座小山，山腰有個小洞口，那漁人便走下船從洞口爬進去，想看一個究竟。剛爬進洞口，既窄又暗，只能通過一個人，大約走了十幾步，忽然開朗起來，山洞的盡頭處，一片平坦的土地呈現在他眼前。

    那裡有一座座的房屋，也有竹子和桑樹，更有肥沃的田裡長著各種植物。田間道路，橫貫四方，南北交錯，這個屋前的雞一叫，那邊屋裡的雞便和鳴，道路上來往著從事田間工作的人，孩子們在田裡戲耍；當那些人見了這個漁人，很是驚奇，都很客氣地招待他。他們告訴那漁人說，他們的祖先原是逃避秦朝的戰亂，才率領村人隱居到這裡來的。那漁人也把朝代變易的經過告訴了他們。後來那漁人回去後，將這事報告給太守，太守派人和他一起去找，但已迷失方向，再也見不到桃源了。

方寸已亂

    徐庶，號元直，是漢末三國時的名士，很有才能，因熟讀兵書，行軍布陣樣樣精通。他在劉備那裡當軍師，曹操見他輔助劉備，很有成績，一心一意想請他到自己這裡來，替他策畫軍事，但都被徐庶拒絕。