數位閱讀與測驗

鵲巢鳩佔

    各種鳥類都有一種共同的本領，就是能夠用口啣著泥和草在樹上築巢居住，其中只有鳩鳥是例外的。

豐沛子弟

    劉邦治蟲自從誅滅暴秦，擊敗項羽之後，便自立為帝，即漢高祖，他是沛縣人，在豐縣(秦時屬沛縣，漢時稱豐縣)地方長大。

雞口牛後

    雞口是雞用來進食的器官，牛後是牛用來排泄糞溺的部分，兩者比較起來，恰成強烈的對比，因為雞的身體很小，牛卻是龐然大物。

鞭長莫及

    春秋時代，有一次楚國出兵去攻打宋國，宋王派人去晉國見晉候，把宋國危急的情形告訴晉侯，請求他出兵幫助宋國抵抗楚國。晉候聽了便想一口答應他。

聳人聽聞

    「聳人聽聞」原作「聳動聽聞」。聳，驚駭、驚動的意思。聽聞，所聽到的事情。「聳人聽聞」的意思是指人對於所聽到的事情感到驚駭。

舉一反三

    在中國文化史上，孔子被尊為聖人，他是中國古代傑出的思想家，也是偉大的教育家，傳說他門下的弟子有三千人之多。

雕蟲小技

    韓朝宗，是唐朝玄宗時候的人，曾經做過荊州的刺史。他非常愛護青年文士，樂於提拔後進的人才，有不少青年經由他的推薦，獲得了理想的職業，所以當時的人都非常敬慕他。

奮不顧身

　　李陵是漢武帝時的大將，擅長騎射，又懂得兵法，很受朝廷信任。

　　有一年夏天，武帝派李廣利領兵討伐匈奴，另派他的孫子李陵隨從李廣利出征。李陵帶領步兵五千人，遭到匈奴以八萬騎兵圍攻。經過八天八夜的戰鬥，李陵斬殺了一萬多名匈奴士兵，卻因為得不到主力部隊的後援，寡不敵眾，在無奈中投降了匈奴。

暮鼓晨鐘

　　鐘與鼓是佛教寺院常用的法器，「鐘」為寺院報時、集眾所敲打的法器。依照用途，分為梵鐘與喚鐘。「鼓」的種類則有羯鼓、魚鼓、雲鼓、搖鼓、金鼓、石鼓、懸鼓等。依照用途可以分為：齋鼓（吃飯時所用）、浴鼓（洗浴時所用）及誦經、梵唄等所用的鼓，現在的寺院，常常可以見到大殿前面左右兩方的鐘鼓樓，分別安置鐘、鼓，稱為「左鐘右鼓」。

標新立異

　　南朝　宋　劉義慶所著的《世說新語》裡提到，東晉時期，在建康　白馬寺有一個叫支道林的和尚，支道林從小聰明機靈，悟性極高，飽讀詩書，通曉諸子百家之言。他很小的時候就能領會許多深奧的哲學道理，深受當時名士像是王濛等人的賞識。支道林曾經隱居山林，潛心研究佛經，通曉佛法義理。他二十五歲出家，每次遇到講經的時候，他的分析都能別出心裁，獨樹一幟，讓其他的僧眾耳目一新。

　　支道林新奇的言論也引起名士謝安的注意，當時，其他名士如王羲之、許詢等，也相繼與他來往，這時候的支道林開始對《莊子》產生濃厚的興趣。《莊子》是道家代表人物莊周的經典著作，莊周是戰國時期著名的思想家，而《莊子》這本書既繼承了老子　道家文化思想的傳統，又闡述了莊周自己不同於諸子百家的哲學思想，蘊藏了博大精深的思想內涵。晉代的向秀曾經替《莊子》做註釋，去世後郭象接替他繼續完成註釋的工作，並且廣泛流傳，人們一談論起《莊子》，都會引用向秀和郭象的注解。《莊子》的第一篇《逍遙遊》是這本書最深奧難懂的地方，許多學者都曾深入鑽研體悟這篇文章包含的道理，但都無法超出郭象和向秀的見解。