數位閱讀與測驗

改邪歸正

    「改邪歸正」原作「背邪向正」。

含血噴人

　　現在，我們常常可以聽到「含血噴人」這句成語，主要是比喻有人捏造事實或用惡毒的話汙蔑、陷害他人，但這句成語原來的意思是指口中含著血來噴人，必先弄髒了自己的嘴巴。在佛門中，稱出家人為「禪師」，認為他們是以佛法幫助他人的老師。而「含血噴人」這個成語也是從佛語中來，最早出自於宋代　崇覺空禪師的一段故事。

　　崇覺空禪師參拜黃龍死心禪師為師，黃龍死心禪師參悟到崇覺空禪師雖然智慧很高，卻沒有太大的福分，於是勸他隱居，不要再過問世事會比較好，並在崇覺空禪師即將遠行時，送給他一首佛教詩歌，內容是說：「我們在龍峰寺已經相聚十年了，你的頓悟力很高，了解到塵世的一切，包括任何事物和現象，其本性都是空的。這次外出就隨緣且隱居起來，千萬不要將名字遺存在人世之間。」黃龍死心禪師勸告崇覺空禪師，既然修行已相當高深，外出之後，千萬不要受外界誘惑，要遠離俗世隱居起來，秉持隨緣的態度。後來，崇覺空禪師在天臺山落腳，不但沒有隱姓埋名，而且聲名遠播、遠近皆知。

門可羅雀

漢武帝時，有兩個極有名的賢臣，一個叫汲黯，一個叫鄭當，都曾位列九卿；當他倆正極有權勢的時候，前去拜訪的客人非常多，真可說是車水馬龍，絡繹不斷。等到他倆丟了官，因為一向廉潔，家裡很窮，就再也沒有人去訪問了。司馬遷在史記裡寫完他兩人的傳記以後，慨嘆地說：「像汲黯這樣一個賢良的人，有勢力的時候，客人很多，沒有勢力了，就大不一樣。下郎翟公曾經說過，當他做廷尉的時候，客人擠滿了門庭；等到丟了官，門外就可以擺捕鳥的網了(原文：門外可塞羅雀)。

後來他恢復了官職，客人又想去找他，他就在門上寫了如下的字句：「一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。」汲黯和鄭當兩人那時也深受了這種遭遇，實在太可怕了。

求仁得仁

    伯夷、叔齊。是商朝時孤竹（國名）君的兩個兒子。孤竹君未死的時候，想傳給小兒子叔齊。但他死後，叔齊卻不肯即位，他認為無父兄為長，理應由哥哥伯夷就位。可是伯夷遵守著父親的遺命，也不肯接受而暗自溜走了。叔齊見哥哥避走，也馬上逃避到外地去。孤竹國的人只好擁立孤竹君的三兒子姬昌當國君。

杞人憂天

    從前有個杞國人因為成天擔憂天會崩塌<１>，地會陷落，每天睡不著覺，也吃不下飯。

有備無患

    春秋時代，晉悼公是一位英明的君主。他的臣下魏絳也是一個執法嚴明的官吏。有一次，悼公的弟弟楊干擾亂軍陣，魏絳就把替楊干趕車的僕人斬首示眾。

米珠薪桂

蘇秦是戰國時代著名的說客○１，據戰國策記載，有一次他到楚國去，等了三天才見到楚王。在與楚王談話結束後，蘇秦便要辭行，楚王說：「我對您仰慕已久，您今天既然願意不遠千里而來見我，為什麼不肯留下來呢？」蘇秦回答：「你們楚國的食物比玉石還貴，柴火比桂木還值錢，您的傳令者像鬼那麼難見到，大王您更有如天帝一般，一面難求。您今天要我留下，難道要我吃玉石、燒桂木，並且靠著那些鬼以見您一面嗎？」蘇秦此話是指責楚王對他不夠尊重，並以「食貴於玉，薪○２貴於桂」說楚國的物價過於高昂，根本不是一般人所能負擔。
 

守株待兔

    春秋時，有位宋國的農夫，他每天早上很早就到田裡工作，一直到太陽下山才回家。有一天，農夫正在田裡辛苦的工作，突然遠遠跑來一隻兔子。這隻兔子跑得又急又快，一個不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹，當場倒地死亡。一旁的農夫看到之後，急忙跑上前將這隻兔子帶回家，大快朵頤一番。農夫心想，天底下既然有這麼好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？

同病相憐

   伍子胥原為楚國大臣，楚王聽信讒言<１>殺害其父兄，伍子胥因而逃到吳國，受到吳王 闔閭的重用。後來楚國的白喜也因其祖父被讒言所陷，遭平王殺害，而投奔到吳國。伍子胥向吳王引薦他，使他也同樣受到用。 

州官放火

    封建時代的官僚，思想大多是頑固腐化，自高自滿，目空一切，只知有己，不知有人。自己作奸犯料，搜刮民脂民膏，樣樣都「合法」，老百姓所做的，就這般犯法，那樣又有最。送朝的田登便是那種惡名昭彰的官僚。