虛張聲勢

 

    曹休,三國 魏人,為曹操宗族中的晚輩,極得曹操的賞識。曾以「吾家之千里駒」來稱讚他,並將他視如己出。


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眾叛親離

 

ˉˉ據左傳記載,春秋時代,衛國公子州吁殺了自己的哥哥桓公想要自立為君。由於多數的大臣百姓不贊成他弒兄奪位的行為,所以州吁打算出兵攻打與衛國有世怨的鄭國,希望能藉此提高自己的威望。恰巧當時宋國的殤公即位,鄭國收留了從宋國出奔的公子馮,並且想要用武力送他回國為君。州吁便以此為名,聯合宋、陳、蔡等國出兵攻打鄭國。四國的大軍於是開到了鄭國,把首都的東門團團包圍,連續打了五日都沒辦法攻下,只好無功而返。魯隱公就此事問他的大夫眾仲:「你覺得州吁的計謀最後會得逞嗎?」眾仲回答:「我只聽過以德服人,沒聽過以戰亂為手段可以讓人心悅誠服。以亂服人,就像要整理絲線卻不先找出頭緒,只會讓情況愈來愈糟。州吁這個人仗著強大的武力進行殘忍的征伐,總有眾人反叛,親信背離的一日,他的計謀顯然難以得逞。」後來,四國聯軍又再次出兵攻鄭,取得了勝利,但州吁並未因此而獲得百姓的愛戴,反而在不久後就被殺了,果真應驗了眾仲的預言:「眾叛親離,難以濟○1矣。」後來「眾叛親離」這個成語用來形容不得人心,處境孤立。

 

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強弩之末

 

西漢時代有一個叫韓安國的,在梁共王處,因犯了國法被削去官職,閒居在故鄉城安(今河南省蘭考縣東南。)直到劉徹做了皇帝(漢武帝)田蚜做了太尉他才因賄賂田牙而由武帝派他做了北地都尉,後又調做大司農。


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望門投止

 

    漢桓帝延熹八年,當權的宦官侯覽老家在山陽郡,其家人倚勢橫行,迫害鄉里,無惡不作。
 

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終南捷徑

 

  終南山距離唐代京都長安很近,常有朝中的大臣入山尋幽訪勝或是燒香拜佛,隱居<1>在此的居士因此頗有入朝為官的機緣<2>,所以終南山一直被當成尋求官職的捷徑。盧藏用就是一個廣為人知的例子。


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貪汙勒索

 

春秋時,楚國令尹囊瓦是個非常貪小利的人,老跟一些屬國要這樣索那樣的,大家都有點厭煩他。有一次,蔡昭侯跟唐成公去朝見楚昭王,囊瓦就向他們要東西。蔡昭侯有兩件頂重要的銀鼠皮襖,一件送給楚昭王,一件留著自己穿。唐成公有兩匹千里馬,一匹送給楚昭王,一匹留著自己用。囊瓦見了這兩件寶貝,都沒有自己的份,讒得心裡直發癢。


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鹿死誰手

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    當東晉的時候,匈奴、鮮卑、氐、羌、羯這五種胡人,先後起兵作亂,分別占據了中國北部,歷史家稱它做「五胡亂華」。那時,有個羯人名叫石勒,他起初住在并州(今山西省太原市地),後來那地方鬧起飢荒,石勒因生活難以維持,便賣給別人作奴隸。

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野心勃勃

 

   「野心勃勃」是由「野心」及「勃勃」二語組合而成。


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貪小失大

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     戰國時,四川有個國家叫蜀國。那裡的土地肥沃,物產十分豐富。

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脣亡齒寒

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    春秋時代,晉獻公想消滅虢國,打算向虞國借道。虞國大夫宮之奇認為借道會導致虞國的滅亡,便進諫說:「虢國地處虞國的外圍,有保護虞國的作用;如果虢國滅亡了,虞國必然跟著滅亡,就好像一個人失去了嘴脣,牙齒就會感到寒冷。」後人就用「脣亡齒寒」來形容兩件事物間的關係密切。

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