愚公移山

 

    傳說太行、王屋二山本在河南、漢水之間,二山之北住了一位稱為愚公的老人。因為苦於大山攔阻,出入不便,有一天,愚公召集了兒孫,說:「這兩座大山擋在家門口,讓我們出入十分不方便,我想和你們一起把山剷平,不知道你們同不同意?」大家一致表示同意後,愚公就率領他的兒孫開始進行移山的工作。

 

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齊大非耦

 

    在古時,男女的婚姻要奉父母之命,憑媒妁之言,才能生效,而更重要的是要「門當戶對」,若是門第不當,那便沒有什麼可談的了。「齊大非耦」便是說:門第不當,不能談婚姻;或是門戶不對的婚姻不能和諧,甚而不能有好結果。這句成語源出於左傳。
 

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損人利己

 

吳起是春秋時代的人,本來是個無賴漢,喜歡比劍,不務正業,天天遊手好閒,到處閒蕩,惹是生非,他媽媽為了他氣白了頭髮。有一回,他媽媽狠狠的罵了他一頓,他賭氣在自己的胳臂上咬了一口,把血抹在嘴上,硬著脖子發誓說,我立刻就走 若得不著功名富貴,我絕不回家!」他媽媽怎麼也留不住他。從此,就連他的影兒也見不到了。


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圍魏救趙

 

齊人孫臏為兵法家孫武之孫,他在鬼谷先生門下受業,鬼谷先生即以其祖兵書孫子十三篇轉授孫臏。


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孳蔓難圖

 

孳,同滋,長也;蔓,植物的莖細而長者,如禪纏繞莖、葡萄莖等都是。孳蔓難圖 是說草類植物的莖長得太長,必會向四面伸長蔓延,如果想要將它一下子除去就不容易。


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朝秦暮楚

 

    海陵集序是宋代晁補之重要的文論之一,其中「朝秦而莫楚」句,源於戰國時秦、楚為兩個敵對<1>的大國,地處兩者間的韓、趙、魏等弱小國家,為了在夾縫<2>中求生存,立場搖擺,一下以秦國為侍奉的對象,一下又依附於楚國。當時的說客<3>和策士<4>,也沒有尊君愛國的觀念,為了自身的利益,在各國間遊走不定。


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唾面自乾

 

當唐代武則天僭稱皇帝的時候,有位宰相姓婁名師德,字宗仁,待人接物,度量很大,有一次他的弟弟被派做代州刺史(一州的行政長官),臨行時,他向師德辭別。


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縱虎歸山

 

    漢朝末年,群雄紛紛興起,在劉備的勢力還不強的時候,益州牧劉璋想收劉備當部下,軍師劉巴勸阻:「劉備是一個有雄心壯志的人,不適合當您的部下。」


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董狐之筆

 

    董狐,是春秋時晉國的史官,因為他寫史書不偏頗、不偏私,完全根據事實照寫,所以孔子說他是「古之良史」。後來的人對於執筆作批評議論的人,言論公正不阿,不以個人好惡或利害關係而偏離事實的,便稱為「董狐之筆」

 

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無中生有

 

    三國演義一書中,在兩軍對峙的情節中運用了許多用兵的策略,有所謂的三十六計,其中包括耳熟能詳的:美人計、空城計、借刀殺人、落井下石、無中生有、調虎離山……等。這些策略必須視時機靈活運用,而且往往在重複使用同一策略時,便難以見效。


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