愚公移山
傳說太行、王屋二山本在河南、漢水之間,二山之北住了一位稱為愚公的老人。因為苦於大山攔阻,出入不便,有一天,愚公召集了兒孫,說:「這兩座大山擋在家門口,讓我們出入十分不方便,我想和你們一起把山剷平,不知道你們同不同意?」大家一致表示同意後,愚公就率領他的兒孫開始進行移山的工作。
愚公移山
傳說太行、王屋二山本在河南、漢水之間,二山之北住了一位稱為愚公的老人。因為苦於大山攔阻,出入不便,有一天,愚公召集了兒孫,說:「這兩座大山擋在家門口,讓我們出入十分不方便,我想和你們一起把山剷平,不知道你們同不同意?」大家一致表示同意後,愚公就率領他的兒孫開始進行移山的工作。
齊大非耦
在古時,男女的婚姻要奉父母之命,憑媒妁之言,才能生效,而更重要的是要「門當戶對」,若是門第不當,那便沒有什麼可談的了。「齊大非耦」便是說:門第不當,不能談婚姻;或是門戶不對的婚姻不能和諧,甚而不能有好結果。這句成語源出於左傳。
損人利己
吳起是春秋時代的人,本來是個無賴漢,喜歡比劍,不務正業,天天遊手好閒,到處閒蕩,惹是生非,他媽媽為了他氣白了頭髮。有一回,他媽媽狠狠的罵了他一頓,他賭氣在自己的胳臂上咬了一口,把血抹在嘴上,硬著脖子發誓說,我立刻就走 若得不著功名富貴,我絕不回家!」他媽媽怎麼也留不住他。從此,就連他的影兒也見不到了。
朝秦暮楚
海陵集序是宋代晁補之重要的文論之一,其中「朝秦而莫楚」句,源於戰國時秦、楚為兩個敵對<1>的大國,地處兩者間的韓、趙、魏等弱小國家,為了在夾縫<2>中求生存,立場搖擺,一下以秦國為侍奉的對象,一下又依附於楚國。當時的說客<3>和策士<4>,也沒有尊君愛國的觀念,為了自身的利益,在各國間遊走不定。
董狐之筆
董狐,是春秋時晉國的史官,因為他寫史書不偏頗、不偏私,完全根據事實照寫,所以孔子說他是「古之良史」。後來的人對於執筆作批評議論的人,言論公正不阿,不以個人好惡或利害關係而偏離事實的,便稱為「董狐之筆」
無中生有
三國演義一書中,在兩軍對峙的情節中運用了許多用兵的策略,有所謂的三十六計,其中包括耳熟能詳的:美人計、空城計、借刀殺人、落井下石、無中生有、調虎離山……等。這些策略必須視時機靈活運用,而且往往在重複使用同一策略時,便難以見效。