數位閱讀與測驗

得隴望蜀

    隴，是今甘肅省的古簡稱；蜀，是今四川省的古簡稱；甘肅居於我國的心臟，四川自古便是天富之國，兩省交壤，王者必爭。

欲罷不能

    孔子的學生顏淵有一次讚美孔子說：「老師給我的感覺，是我越抬頭看，越覺得高；越用心鑽研他的道理，越覺得深。常常覺得自己已經有一點了解，好像來到了老師的跟前，忽然間卻又覺得落後一大截。雖然老師的道理是如此高深，不可捉摸，但是老師善於有步驟的引導我們，用各種文獻來豐富我們，又用禮來約束我們的規矩，讓我們越學越有心得，想停止都不可能。當我覺得已經用盡所有心力，好像可以獨立研究了，但是想再往前邁進，卻又不知從何著手。」

望塵莫及

    吳慶之，字文悅，南北朝宋時濮陽人﹙今安徽省靈璧縣﹚人。當王義恭在揚州做太守的時候，曾請他擔任類似現在祕書得職務。後來王義恭因事被皇帝殺了，吳慶之覺得自己沒有輔佐的能力，從此就不肯來做官。

眦睚必報

    戰國時代，魏國有一個中大夫，名叫范雎，因事在魏國不能立足，被笞逐出國。范睢很有口才，他被逐出魏國後，乃運用他能言善辯的天才，跑到秦國去，向秦昭王游說。

莫逆之交

　　莊子是戰國時期道家思想的代表人物，他在莊子一書中對生命的認識有許多闡述。例如在大宗師一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來等四人，互相談論：「誰能把﹃無﹄當作頭，把﹃生﹄當作背脊，將﹃死﹄當作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的，我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有，最後又歸於死亡││ 即無。因而四人相視而笑，彼此心意相通，遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這個成語，就從原文「莫逆於心，遂相與為友」演變而出，用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。

趾高氣揚

    春秋時代，楚國有個叫屈瑕的將軍，在周桓公五十二年，帶領軍隊去討伐絞國，絞國近山地，絞人很驃悍善戰，是不容易對付的，楚人擅水戰，不擅長陸戰，因此，初期吃了敗戰，後來屈瑕親自察看地勢，定下破敵妙計，終於打了勝仗，並且和絞國訂了城下之盟（成語，喻到了城下才簽和約，即不平等條約）回來。

冤家路窄

    西遊記中有一段描述：車遲國因為久旱不雨，國王急得不得了。這時，有三個道士前來，施展呼風喚雨的法術後，車遲國終於解脫大旱之災。車遲國國王非常高興，便尊稱他們為國師，從此全國人民都要信奉道教，所有的佛教徒都要做道教徒的奴隸。

越俎代庖

    「越俎代庖」這句成語的意思，是指替代別人做不是自己份內的事。

捷足先登

    在中國歷史上，秦朝的暴政是十分厲害的，焚書坑儒，橫微暴斂，民怨沸騰。

得心應手

    有一天齊桓公在堂上讀書，有個工匠輪扁在堂下做車輪。輪扁看到桓公讀書十分專心，就放下工具，走上堂去，向桓公問道：「您讀什麼書呢？」桓公就生氣地說道：「國君讀書，你一個小小的工匠也敢過問！」輪扁回答道：「臣不敢，臣只是從臣工作的角度來看，臣要將輪子裝上車軸時，如果車輪太鬆車軸就不牢，太緊的話就裝不進去。只有不鬆不緊，才能製作出一個好輪子，這完全依靠熟練的技巧，心裡怎麼想，手便能怎麼做，這其中的技術，都是經驗的累積，無法用言語文字說得很明白。我無法傳授給我的兒子，我的兒子也無法從我身上領會。古人的經驗和智慧也是如此，不可能完全藉著書本傳授給後人。大王，您所讀的，不過是古人的糟粕而已啊！」後來「得心應手」這句成語就從工匠輪扁所說的「得之於手而應於心」演變而出，用來比喻人技藝熟練，運用自如，或用來比喻做事順利。