孫龐鬥智

 

    戰國年間,有一位鬼谷子,他收了很多門徒,有的學兵法,有的學詭辯,其中有兩個徒弟,一個叫孫臏,一個叫龐涓。孫臏為人和善,龐涓則性好猜忌,龐涓聞知魏王出榜招賢,就拜辭師尊,回國效命。
 

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舐犢情深

 

這是一個很有趣但也很淒慘的故事,東漢時代有一個叫楊修的人,字德祖,華陰(今陝西省華陰縣)人氏。他很有學問,又有很高的才智,曾給曹操當主簿。


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秦瓊賣馬

 

    秦瓊,字叔寶,山東人。他是唐朝開國皇帝李淵的兒子李世民領導下的一員大將。他的出身是小軍官,因看隋朝搞得太不像話,基於本身利益,曾參加了河南的瓦崗軍,自從李密領導了瓦崗軍,秦叔寶與羅士信、趙仁基等俱成為李密的驃騎親將。瓦崗軍覆滅後,秦叔寶又為李世民所羅致,逐步成為高級軍事領袖,隨李世民統一宇內,成為開國元勳。
 

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退避三舍

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    春秋時候,晉獻公聽信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊,逃出晉國,在外流亡十幾年。

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紙醉金迷

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    唐昭宗時,有個專門醫治毒瘡的醫生孟斧,他時常出入王宮為皇室成員治病,當時對皇宮建築留下深刻的印象。後來他隱居蜀中時,特別將一個小房間布置得窗明几淨,使用的器物都貼上金紙,金光四射,十分耀眼。有人親眼看過,回去後跟人說:「在這個房間歇息,會讓人沉醉在絢爛奪目的光彩之中。」後來「紙醉金迷」這個成語就從這裡演變而出,用來比喻奢侈浮華的享樂生活。

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骨瘦如柴

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    「變文」是唐代時興起的一種講唱文學,由散文和韻文交替組成,內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事,敷衍而成,形式是先引述一段經文,然後邊講邊唱,有時幾十字的經文,可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了,佛佗欲派弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前,神情威猛似虎,生病之後變得十分消瘦,骨架露出,像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」,《埤雅.卷一八.釋獸》︰「瘦如豺。豺,柴也。豺體細瘦,故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如豺」,也可用以形容人非常消瘦。

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修飾邊幅

 

劉宋範曄後漢書馬援傳有這樣的一段故事:


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秦庭之哭

 

    春秋時,楚平王無道,父納子媳,寵信奸臣費無極,毀法亂紀,並殺太師伍奢及其長子伍尚。次子伍員,出奔吳國。
 

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家徒壁立

 

    漢朝的時候,四川成都有一個叫司馬相如的人,曾先後在漢景帝和梁孝王那裡做過小官。後來閒居家中,但家境窮困,難以維持生活。他一向跟臨邛縣(在成都附近)縣官王吉很有交情,於是到臨邛住在城邊的驛亭裡。王吉想抬高司馬相如的身價,裝出畢恭畢敬的模樣,天天去拜訪他。司馬相如起初還出來跟王吉相見,後來便假稱有病,叫隨從辭謝不見,王吉不但不嫌他怠慢,態度反而更加恭敬起來。


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狼狽為奸

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    狼和狽都是野獸,所不同的是狼的前腳長,後腿短;而狽的前腳短,後腿長。這兩種東西時常一同出去偷吃鄉下的牲畜或其他的東西。有一次,狼和狽走到一個人家羊圈的外面,知道裡面有不少羊隻。但圈子很高又很堅固,既跳不過去,也撞不倒它。於是想出了一個主意:讓狼騎在狽的頸子上,再由狽用兩條長的後腿直站起來,把狼馱得很高,然後狼就用牠兩條長長的前腳,攀住羊圈,把羊拖走了。

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