既往不咎
宰我是春秋時期的魯國人，為孔子的弟子，十分能言善道。
有一次，魯哀公向宰我問道：「立社時該用什麼樹才好？」他便回答：「夏朝時用松樹，殷商用柏樹，而周朝則用栗木，這是因為栗木有讓人民戰慄，對政府畏懼之意。」
後來，孔子聽到這番話後，覺得十分不妥，認為宰我不僅胡亂猜測古人立社的用意，還助長了魯哀公用嚴政的心思，便對他說：「已經完成的事，就不便再討論；已經做了的事，也不必再勸諫；而已經過去的事就不用再追究了。」
「既往不咎」一詞便是由此而來，意指對過去的錯誤不再追究責難的意思。
註釋：
※社：傳說中的土地神。古人常以樹木、石頭、土墩等象徵社神來作為祭祀對象。
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