隨波逐流
「隨波逐流」一詞，字面上的解釋是隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，引申為一個人依隨自身所在的環境來做事，最早出現在屈原的〈漁父〉一文中。屈原是戰國末期楚國人，因為才華顯露被楚懷王重用，他長年看見百姓受到戰爭災難所苦，感到十分痛心，便主張對內要推舉賢能，制定法度，對外希望楚國聯合齊國，共同抗衡秦國的威脅，以減緩百姓的壓力和疾苦。但由於推動變法改革深深影響到傳統舊貴族的利益，隨著變法的推動，與舊貴族之間的矛盾不斷增加，因而遭到他人的讒言與排擠，使得屈原逐漸被楚懷王疏遠，且先後被流放兩次，始終得不到重用。
〈漁父〉就是屈原被放逐江南時所作，全文使用設問的方式，透過屈原與在江邊打魚的漁父對答，生動的呈現兩種不同的處世態度。屈原慨嘆世俗的黑暗、混濁，抒發自己絕對不同流合汙的高潔情懷與節操。漁父的形象，象徵隨世俗進退的處世態度，與屈原堅定不移的心志，正好形成強烈的對比。文中寫到神情憔悴，模樣枯瘦的屈原在江岸一帶徘徊，在沼澤旁邊走邊吟唱。有一位漁父看到他，問他說：「你不就是三閭大夫嗎？為何現在變成這種模樣？」屈原回答：「因為世上的人都混濁，只剩下我是清白的呀！眾人都已經爛醉如泥，只剩下我是清醒的，所以就遭到排擠，被放逐到這裡了。」漁父接著說：「自古以來，通達事理的聖人，對他所處的環境都能隨著世俗的變動而變化，為什麼你不要附和朝廷上大臣們的意見，反而選擇要出來反對所有人呢？為什麼不跟隨著眾人起舞，一起沉淪？為什麼一定要潔身於淤泥之中，只想著要憂國憂民，卻讓自己遭受流放呢？」
當然，人格高尚的屈原，無法接受漁父提出希望他明哲保身的建議，他義正辭嚴的表明自己的思想與主張，即使犧牲性命也要堅持理想。之後，漁父就離開了，不再和屈原多說。後來「隨波逐流」這句成語就從這裡演變而來，比喻沒有堅定的立場或目標，而受環境、外力的影響。
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