02時光留下的紀錄與變遷
02邁向開放友善的社會
在藝文創作裡看見時代風貌
藝文作品可以反映一個時代的社會樣貌，例如：臺灣早期的藝文表現大多與民間信仰有關，展現在音樂、戲劇及廟宇建築上；在日治時期皇民化政策下，藝文創作內容大多以戰爭為主題；到了中華民國戒嚴時期，藝文創作內容被政府嚴格控制，因此創作者無法暢所欲言。
直至民國76 年，政府宣布解嚴，藝文創作題材從封閉轉為開放，各類創作作品如雨後春筍般出現。人們透過雕塑、電影、戲劇、舞蹈、音樂等多種形式，創作在地文史、社會議題和個人的奇思妙想等；如今網際網路與影音創作平臺的興起，增加了人們展現自我的管道，可以利用社群媒體發布自己的作品，吸引社會大眾關注，激發出新風潮，也發展出更多元的大眾文化。
女性角色與地位的轉變
在大多漢人的傳統社會中，女性「纏足」被大眾認為是地位與美麗的象徵，卻為女性帶來了極大的痛苦及行動上的限制。日治時期，日本政府希望改變漢人的傳統風俗，並提升女性的勞動力，因此推動解放纏足。現在的女性不用再受到這樣的限制，可以自由選擇舒適的穿著，從事更多樣的活動。
早期的女性除了有部分人要纏足，大多也須留在家中協助家務，僅有男性能夠接受教育。日治時期開始，有越來越多的女性獲得教育機會，也出現女性的新興職業。現今，家庭角色與社會刻板印象對女性的束縛逐漸減少，女性可以學習更多元的學科內容，獲得更多職涯及人生的選擇，追求自我實現。從古至今，女性的角色與地位經歷巨大的變化，而現今社會更加重視人民權益，追求性別平權，是社會進步的象徵之一。
邁向友善的社會氛圍
過去社會常常被固有的觀念與偏見所束縛，使人與人之間缺乏理解與尊重，甚至讓部分族群的權益被犧牲。
像是「姓名」雖是個人身分的象徵，但是原住民族在不同政權的統治時期，名字被要求以不同語言書寫，影響原住民族的文化傳承和身分認同等。因此，現今有越來越多人為恢復原住民族族語名的重要性發聲，政府也透過修法保障原住民族的權益。
隨著社會風氣的開放，以及教育的推廣下，人們對於平等權、受益權等權利的觀念逐漸成熟，社會大眾越來越尊重不同人們的權益，例如：性別友善廁所、適合長者使用的廁所等逐漸出現。
為了創造出更開放、友善，且適合多元發展的生活環境，需要大家以更加尊重、包容的心態，去面對不同的觀點與文化。
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一、在藝文創作裡看見時代風貌
1. 藝文作品可以反映一個時代的社會樣貌。
2. 藝文創作的變遷
(1)早期：藝術多和民間信仰有關，展現在音樂、戲劇及廟宇建築。
(2)日治時期：皇民化政策下，創作內容大多以戰爭為主題。
(3)中華民國戒嚴時期：藝文創作內容被政府嚴格控制。
(4)解嚴後：藝術創作題材從封閉轉為開放，人們透過雕塑、電影、戲劇、舞蹈、音樂等多種形式，創作在地文史、社會議題和個人的奇思妙想等。
(5)現今：網際網路與影音創作平臺的興起，讓人們可以展現自我。
二、女性角色與地位的轉變
1. 女性纏足
(1)漢人的傳統社會：纏足被認為是地位與美麗的象徵，卻為女性帶來了極大的痛苦及行動上的限制。
(2)日治時期：日本政府希望改變漢人的傳統風俗，並提升女性的勞動力，因此推動解放纏足。
(3)現今：可以自由選擇舒適的穿著，從事更多樣的活動。
2. 女性受教權
(1)早期：大多須留在家中協助家務，僅有男性能夠接受教育。
(2)日治時期：越來越多女性獲得教育機會，也出現女性的新興職業。
(3)現今：家庭角色與社會刻板印象對女性的束縛也逐漸減少，女性可以學習更多元的學科內容，以追求自我實現。
3. 女性角色的變化：從古至今，女性的角色與地位經歷巨大的變化，現今社會更加重視人民權益，追求性別平權，是社會進步的象徵。
三、邁向友善的社會氛圍
1. 原住民族在不同政權的統治時期，名字被要求以不同語言書寫
(1)造成的影響
˙影響原住民族的文化傳承和身分認同。
˙現今社會有越來越多聲音討論恢復原住民族族語名的重要性。
(2)原住民族名字的改變
˙日治時期：臺灣原住民族須用日文拼寫名字。
˙中華民國開始統治：早期政府要求原住民族改漢名，並使用漢名辦理身分證。
˙現今：為保障原住民族的身分權益，身分證上的姓名可以使用漢名、族語名拼音和漢名並列、漢字音譯的族語名，或是單列族語名。
2. 尊重不同人們的權益
(1)成因
˙社會風氣的開放。
˙教育的推廣。
(2)影響
˙人們對於平等權、受益權等權利的觀念逐漸成熟。
˙社會大眾越來越尊重不同人們的權益。
(3)示例
˙男廁設置尿布臺，照顧男性家長的育嬰需求。
˙性別友善廁所改善女廁空間不足，以及保障多元性別者的使用需求等問題。
˙為高齡者設計的扶手，保障高齡者在外如廁時的安全。
˙為失智者設計的廁所，扶手及馬桶設計成顯眼的顏色，使失智者更能辨識。
3. 為了創造出更開放、友善，且適合多元發展的生活環境，需要大家以更加尊重、包容的心態，去面對不同的觀點與文化。
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