聽天由命
「聽天由命」原作「聽天任命」。孔臧是西漢 魯人，是孔子的第十一代子孫。西漢初年，各家學說沒有統一的說法，各家學說對儒家思想解釋都有所不同。孔臧對此非常生氣，他後來決定上呈奏摺給皇帝，請求皇帝任命他當太常博士，讓他使用紀綱古訓做解釋，讓後代的子孫在學習時，能夠有所依循。
孔臧一共著作了二十四篇賦，在〈鴞賦〉中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞，來辨證吉凶禍福的道理。他認為禍福本來就不是命中注定的，所以並沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其相信一些人云亦云的趨吉避凶的偏方，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要對自己的言行舉止能夠謹慎，居仁行義，就不必憂慮上天會降下災禍在自己身上。後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變出來，用來形容任憑天意及命運而自然發展。
考試前，常常看到有些人拚命埋頭苦讀；有些人則是拿著祈求來的護身符，不斷默念祈禱；有些人則是兩手一攤，決定一切交給上天，擺出「聽天由命」的姿態。其實在考試的過程，我們需要做到的盡力去準備，放鬆自己，最後輕鬆去面對考試的結果，過程中的努力比最後獲得的分數還要重要；盡力了，無愧於心，再來說自己已經是「聽天由命」，不管最後的結果如何，都任憑老天爺的安排，這樣瀟灑的態度是迷人的。但是前面說到那種兩手一攤的人，則是處於一種我沒準備，我就是不會寫，今天的考試我就是來「猜猜樂」，讓老天爺決定我的命運，測試看看我的考運還有猜運好不好，有沒有很好的運氣可以對了一半以上。同樣「聽天由命」，卻是兩樣情。
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