名韁利鎖
「名」是功名，「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹；「利」是利祿，「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須用鑰匙才能開脫的金屬器具。因此，「名韁利鎖」是比喻若只想追求富貴名利，對於其他事情毫不在意，功名利祿就像束縛人的韁繩和鎖鏈一樣，讓人不得自由。這個成語，最早出自於漢書。
東漢文學家班彪小時候跟著堂哥班嗣求學，班嗣學的是儒學，但也十分喜歡老子、莊子的學說，兩人時常在一起討論。班嗣家裡的藏書相當豐富，因此有許多學者常來拜訪。當時有位學者叫桓譚，學問淵博、熟讀五經，是一位相當出色的儒者。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不追求名利，不受世俗所羈絆，與儒學不同。你已經習慣孔 孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你對儒家的禮教戀戀不捨，又何必讓老子、莊子的理論來困惑自己呢？」由此可知，班嗣認為桓譚既崇尚儒學，又想學老 莊的自然之道，這看似可以學到很多知識，卻反而造成知識零散，到頭來抱得兩頭空。
之後，唐朝 馮贄在雲仙雜記也運用「名韁利鎖」這個成語。文中寫到，唐朝的盧杞是個追名逐利的人，在尚未成為大官的時候，有一次在路上遇見窮書生馮盛，兩人都各帶著一個袋子。盧杞一向看不起馮盛，這天又想讓馮盛出醜，他便開起玩笑，說要看看馮盛的袋子裡裝什麼東西。結果從馮盛的袋子裡只拿出筆墨，盧杞因此大笑。馮盛嚴肅的說︰「我用這筆墨可以抄錄離騷，比起你每天拿著名帖，做名利的奴隸，究竟誰比較出色呢？」馮盛說完，便去搜盧杞的袋子，果然從裡面搜出三百張名帖，此時的盧杞尷尬得連一句話都說不出來。由此可知，生命不是只有追求名利而已，因為名利就像無形的枷鎖，這個枷鎖一旦穿戴在身上，人就沒有能力與勇氣去掙脫了。
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