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苦心孤詣

 

　　「苦心孤詣」的「苦心」，最早出自於《古詩十九首》中的〈東城高且長〉，在此詩中不僅描述出詩人當時所見的景象，也讓詩人觸景傷情，感慨就算是聆聽天地間的鳥囀蟲鳴，也會讓人的內心感到無比煩躁。原來，人的一生竟是如此反覆且單調，改變的只有匆匆逝去的無情歲月，隱含了對於苦悶的現實生活及短暫人生的無限感嘆。

　　直到清朝，屈復在作品〈論詩絕句〉中闡述自己的創作理念，他認為自三代以後，文人們都愛好美名，彼此也會互相輕視。然而，各朝代的文壇不乏傑出人才，就像春天群花盛開萬紫千紅的景象，既繁多又絢爛，雖然自己像朵野花一樣，談不上有特別出色的文采，但依舊費盡心思、苦心鑽研，畢生積極從事創作，希望能夠有屬於自己的優秀作品，可以達到別人所達不到的境界，而宋　元時代的詩原本就有其光華之處，自己豈敢跟隨流俗，對宋　元的詩人加以輕視或批評。後來「苦心孤詣」這句成語就從這裡演變而出，用來形容費盡心思，專心研究，達到他人所達不到的境地，也可用來形容為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。

　　之後，清朝詩壇領袖翁方綱在《複初齋文集．格調論下》也談到，在進行詩歌創作之前，不能被古代的格調所限制，而是要領會古代詩中的意境。唯有先體會意境，才能創作出屬於自己心境的詩句，這是一種循序漸進的過程。現在那些只想仿效古代作品的格調，卻沒有自己先實際體會就進行創作的詩人，應該算是不懂如何變通的人。

　　特別的是，「苦心孤詣」與「煞費苦心」有些類似，但「苦心孤詣」多指用於追求學術、學問，而「煞費苦心」則可廣泛使用，特別強調於費盡心力。

 

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