殊途同歸
「殊途同歸」原作「同歸殊塗」，意思是比喻採取的方法雖然不同，所得到的結果卻相同，原出自易經。由於周易認為萬事萬物都是處在不斷變動之中的，因此孔子在易經裡總結周易的義理，將古代的陰陽觀念，發展成一個系統的世界觀，用陰陽與剛柔的對立來解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化，同時又把儒家的思想融入其中，形成一套完整的宇宙觀，不但奠定古代哲學的根基，也被後世認為是蘊涵深刻哲理的著作。
易經寫到：「我們的思慮不能專一，常常都是希望別人能順從自己的想法，但能夠和自己的想法一致的，往往只有少數的朋友而已。」因此，孔子說：「天下萬物原本就順乎自然、自成規律的。日往則月來，月往則日來，日月輪替一次就算一天，大地也才有光明的出現。冬往即夏來，夏往即冬來，春夏秋冬輪替一次就是一年，而這種循環往復，讓萬物都受益，有什麼值得困擾憂慮的呢？天下萬物同歸於一個好的理想目標，雖然每個人情況都不一樣，導致有許多種不同的思慮，採用的方法也都不盡相同，但所得到的結果卻都是相同的。就像蚯蚓與毛毛蟲，想要向前行的時候，會先屈起身體向後縮才再伸展，後退是為了向前進。龍蛇之類，每當嚴冬酷寒的時候會在洞裡冬眠，這是為了保存性命，等待春天的來臨。利用易經中的哲理，將這些現象與道理研究透澈，就可以了解這個看起來多變，實際卻是殊途同歸的人生啊！至於超過周易裡面所顯示的事情，即使是聖人也不會知道的。而專研宇宙無窮的奧妙，了解萬事萬物變化的原理，則是我們追求義理最崇高的境界。」
之後，「殊途同歸」這個成語就由此演變而來，比喻透過不同的方法或途徑，實現相同目標或得到相同結果。與「殊途同歸」意思相似的成語有「異曲同工」、「江河同歸」、「百慮一致」，相反的則有「同師異路」、「本同末異」、「背道而馳」等。
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