人言可畏
孔子曾說：「詩三百，思無邪；不學思，無以言。」詩三百指的就是中國第一部詩歌總集——詩經，共收錄詩歌三百餘首。詩經是陸續編纂而成，收集了自西周初年到春秋中期各地的詩歌，詩的作者已無可考究，相傳由周朝官員編纂而成，孔子參與了整理的過程。詩經中的詩歌來自民間，記載了當時流傳的愛情故事、地方風俗、祭祀戰爭與自然景物，是北方黃河流域的平民文學代表，古代認為詩經傳遞平民的心聲，能夠反映政治的得失，可以「賦詩言志」，作為傳達想法的說話工具，故也成為春秋 戰國時期，國與國之間的外交辭令，藉由詩歌晦澀的傳達一些不能明喻的話語。詩經亦是中國第一本純文學著作，開啟中國詩敘事抒情的先河，其影響及地位不言而喻。
詩經中有一首詩歌將仲子，內容寫道：「將仲子兮，無踰我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。」仲子是求愛的男子，古人以「伯仲叔季」作為兄弟的排行的次序，是故仲子可能意指男子在家中排行老二。整句話的意思是說：仲子啊，請不要翻越我家的園籬，也不要折斷了我的檀樹，我並非是吝惜檀樹，而是那別人的閒言閒語，令我畏懼。仲子啊，雖然我很思念你，但別人的多嘴多舌，卻令我害怕。此篇詩歌，表現了女子雖對情郎深切的想念，卻懼怕他人的閒言閒語，迫於輿論壓力，對於屬意之人一再推拒的矛盾心理。
「人言可畏」從此篇詩歌演變而來，用來形容眾人的流言蜚語是可怕的。所謂三人成虎，積非成是，在現今這個網路的世代，言語的力量常被人輕忽與濫用，當眾人的言語形成輿論，是具備很大的影響力及破壞力的；言語可以救人，亦可傷人，網路的言語霸凌尤其如此，所以要時時提醒自己，人言可畏，別成為用言語欺壓、傷害他人的那個兇手。
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