比比皆是
「比比皆是」這個語詞出自於張儀在《戰國策・秦策一》中的記載。張儀是戰國時代魏國人，是相當著名的說客、謀士，擅長於戰略謀畫與辯論。張儀深知六國雖然聽從蘇秦的計謀而採用合縱聯盟，但是各國之間仍然有許多利益矛盾，而合縱正是為了國家自保，因此結合眾弱以攻一強的策略。於是，他用他能言善道的口才，向秦惠王分析當時的國際情勢，主張運用自己所構想的連橫策略，以瓦解六國之間的合縱聯盟，他希望可以獲得秦惠王的重用，讓他有機會能夠遊說六國分別與秦國合盟，使得六國無法團結一致，然後再分別擊破，進而達成統一天下的目標。
張儀認為六國普遍國庫都很空虛，再加上賞罰不分明、制度不明確，導致軍民們一上戰場，看到敵人就想要逃跑，不願與敵人決一死戰。這又怎麼可以怪罪於軍民們怯戰呢？完全是因為不執行公平賞罰，導致大家不肯為國效力。但在秦國，由於號令明確、賞罰分明且制度完備，任何功過都會按照實際情況來進行獎懲，百姓「聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者比是也。」也就是說，每個秦國人即使離開父母懷抱的時候，從來沒看過敵人，但只要聽說要上戰場了，就會用腳跺地，以拳捶胸，徒手空拳也想要抵抗敵人的刀劍，光著腳就想要去踩踏火炭，因為他們決心死戰，即便是赴湯蹈火，為國犧牲也在所不惜，而這種下定決心為國拚命的人比比皆是。如果以這種優勢和各國一較長短，是沒有任何國家可以比得上秦國的。因此，只要使用適當的策略與方針，秦國絕對是有這個能力能夠併吞六國，一統天下的。
秦惠王慧眼識英雄，決心重用張儀，並封張儀為宰相，常常與他共商攻打各國的大計。張儀也在秦國與各國複雜的邦交鬥爭中，多次協助秦王逆轉危勢，對秦國做出很大的貢獻。之後，張儀出使遊說各國，採用連橫勸說各國分別和秦國結盟，也就是「事一強以攻眾弱」，進而擊破合縱聯盟，這個策略收到顯著的功效，也為秦國一統天下奠定了基礎。後來「比比皆是」這個成語就從「比是也」演變而來，形容到處都是，極其常見，也作「比比皆然」。
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