荒謬絕倫
「荒謬絕倫」最初見於清末小說《掃迷帚》，主要在討論中國的迷信和所帶來的危害。
中國社會因科學不發達、民智未開，對於生活中的災難禍福，人民自然衍生出許多毫無根據的迷信來解釋這些現象。清朝末年，開始有人提倡破除迷信，《掃迷帚》的作者—壯者便是在這個風氣的影響下寫了這本書，書中第一回便開門見山的提出：「看官，須知阻礙中國進化的大害，莫若迷信。」
書中的主角卞資生，是一位胸襟磊落、思想高尚的人，生平最痛恨鬼神、仙怪、星相、卜筮這些說法；相較於卞資生的通達理性，他的表弟楊心齋就是個頑固不通的秀才，平生最厲害的就是迷信。全書藉由他們兩人的對話，層層拆解中國人迷信的真相，說明迷信的危害。
《掃迷帚》第三回中，楊心齋以一則「小孩溺斃乃是溺死鬼討交替」的報導挑戰卞資生，於是，卞資生針對鬼神作祟、道士作法除煞等中國民間慣有的迷信展開一番陳述。文中舉例：一般民間修築墳墓或是建造房屋，如果有人靠近後感到身體不舒服，那麼人們就會議論紛紛，認為是動土的時候沖犯了太歲神所導致的，要趕緊找巫師來祈福消災，或者找和尚道士來作法招福氣，才能保證平安無事。人們難道不知道如果有什麼過節，一定有其源頭，具有靈性的太歲神，必定會對施工動土的家庭報復，不會去傷害無辜的鄰人。如果附近沒有進行任何施工建設，法師巫師等找不到藉口施行法術，於是就裝神弄鬼的說一定是土煞飛來所導致的。先不說有沒有土煞這種東西，即使有，可以飛來，也就可以飛走，那麼為什麼不任由祂自由來去，當作沒有這回事就好呢？
還有，像是民間流傳天狗、騰蛇、白虎等星宿會降臨至人間，並且帶來災害；然而實際上這些星宿並不存在，根本不可能危害人間。「其說荒謬絕倫，更可付諸一笑（這樣的說法荒唐、錯誤到了極點，更可以當成笑話來看待）。」
之後，凡是不合理到極點，近於可笑的思想言論，我們就以「荒謬絕倫」來形容。
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