傷天害理
聊齋志異為蒲松齡所著，是清代著名的志怪短篇小說，裡面有將近五百篇故事，都是蒲松齡在路邊擺設茶攤，從喝茶的路人口中所蒐集到的，多講狐仙、鬼和妖的故事，然而故事內容卻不是在說他們如何謀害人類，而是用這些妖怪的有情有義來諷刺當時社會人們的無情無義。
其中，聊齋志異．卷八．呂無病裡頭就提到了一個關於鬼妾呂無病的故事。洛陽有位公子名叫孫麒，在他的妻子死去後一直沒有再娶，想不到某天一位名叫無病的女子突然進入他的房間，自願擔任他的婢女；孫麒本來不願意讓無病留下，但在無病無微不至的照料下，兩人感情漸深，最後孫麒便迎娶無病作為妾室。無病非常的賢慧體貼，對孫麒亡妻留下的孩子阿堅也百般呵護、視為己出，一家三口生活非常和諧。
後來孫麒在家人的建議下娶了王尚書家的女兒為妻，王氏雖然貌美，個性卻跋扈潑辣，對待溫和的無病及阿堅十分無禮，甚至不讓無病看望阿堅。孫麒受不了王氏的驕縱，於是便藉故躲到京城居住，然而某天晚上，無病卻突然出現在他的房間裡，哽咽著向孫麒說：「妾身歷盡千辛萬苦，與兒子阿堅逃到楊—」話未說完，無病就摔倒在地消失了。孫麒大驚失色，本以為是夢，然而地上無病留下的衣物卻完整無缺，於是孫麒連夜趕回家，發現王氏害得兒子死去、無病消失，氣得打了王氏一頓，把她關在屋內，打算等她傷養好後便休她回府。
王家兄弟聽聞消息非常生氣，找了許多人到孫家門口叫囂，並一狀告上官府。縣官原本打算巴結王家，想判孫麒有罪，卻說不過能言善道的孫麒，只好將孫麒送到管理秀才的廣文館那裡去處罰，然而廣文館的朱先生卻是一位剛正不阿的世家子弟，在了解詳情後，氣憤的說：「我可不是這種卑鄙無恥的教官，會為了迎合權貴去傷天害理的勒索人錢財！」於是孫麒便安然無事的回家了。
原文中的「傷天害理」在同時代的老殘遊記、二十年目睹之怪現狀、醒世姻緣傳等作品中都有類似的說法，可推測應該是當時流行的用語，並流傳至今的成語，用來指行為違背天理，喪盡天良，泯滅了最基本的人性與道德。
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