02時光留下的紀錄與變遷
01快速變動的社會
什麼是社會變遷
社會變遷是指人類社會與生活方式，隨著時間演進而持續產生變化的過程。我們可以從器物、制度與價值觀這三個面向觀察到社會的變遷，而這三者之間也會互相影響。
器物的變遷─以公共衛生的提升為例
日治初期，總督府發現臺灣的潮溼氣候及民眾的衛生環境不佳，容易助長病菌滋生，導致來臺的日本人受到各種傳染疾病所苦，像是霍亂、鼠疫等疫情。因此從上、下水道與市場空間的規畫等硬體設施著手改善，以減少疫情的發生。
制度的變遷─以法治制度的建立為例
在治理臺灣的過程中，總督府發現需要藉由公權力來監督民眾的衛生習慣，例如：建立鼠疫防治規範、要求學生大掃除等政策與措施，讓民眾依循制度的指引，達到健康管理的目標。
無論是公權力、政策或措施的執行，都仰賴法治制度的建立，讓政府在要求人民，以及人民在遵從規定時，有共同的基準。
過去雖然設有衙門審理案件，但當時社會大多仍透過宗族組織及地方仕紳來維護秩序。日治期間，總督府以警察結合保正與甲長，有效的達成社會控制，並引入西方現代化的法律制度，設置法院，同時透過學校和社會教育灌輸現代化的法律觀念和知識。解嚴前後的民主化運動，加上全世界的人權思潮推廣，更使現今的臺灣人權與法治觀逐漸提升。
價值觀的變遷─以時間觀的形成為例
日治時期前，臺灣人的時間觀念與日常生活作息依循農民曆，並以時辰、一刻鐘等呈現一日中的時間單位，但無法較精準的呈現時間。直至日治時期，總督府改以秒、分、時、週等為時間的計算概念。
總督府也在此時引進星期制，並頒定星期日為例假日及制定國定假日，學校、工廠的作息逐漸形成規律，進而改變了臺灣人的日常生活，也帶動休閒風氣的興起，並延續至今。
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一、什麼是社會變遷
1. 說明：社會變遷是指人類社會與生活方式，隨著時間演進而持續產生變化的過程。
2. 觀察社會變遷的面向
(1)器物：物品和技術等。
(2)價值觀：道德判斷與信念等。
(3)制度：法律、國家政策等。
二、器物的變遷──以公共衛生的提升為例
1. 成因
(1)臺灣的潮溼氣候。
(2)民眾的衛生習慣不佳。
2. 影響：來臺的日本人受到傳染疾病所苦，像是霍亂、鼠疫等。
3. 措施：從上、下水道與市場空間的規畫著手。
4. 示例
(1)生活用水設施
˙清帝國：使用傳統鑿井的取水方式。
˙日治：在臺北、臺南等地規畫水源地，供應潔淨的自來水。
˙現今：淨水廠提供自來水水源及淨水處理。
(2)市場
˙日治：流動攤販在戶外聚集形成的市集環境較髒亂，因此推動重視採光、通風的公設市場。
˙現今：現今新建的市場有空調設施，環境衛生、光線明亮。
三、制度的變遷──以法治制度的建立為例
1. 措施：總督府藉公權力來監督民眾的衛生習慣。
2. 目的：讓民眾依循制度的指引，達到健康管理的目標。
3. 示例
(1)鼠疫防治措施
˙警察訪查家戶以發現患者，將患者送往隔離治療。
˙焚毀患者衣物，對患者住宅加強清潔，及封閉7天不准進出。
˙疫情嚴重者，封禁患者住宅近20天，以及拆除和焚毀患者家屋。
(2)民眾保健
˙清帝國：民眾生病時，會到廟裡求藥籤，再到中藥房取藥。
˙日治：政府印製衛生宣傳單，並要求學生進行大掃除。
˙現今：學校依然有掃除時間，小學生也要接受蟯蟲、尿液檢查。
4. 法治制度的建立
(1)清帝國時期：設有衙門審理案件，但臺灣社會大多仍透過宗族組織及地方仕紳來維護秩序。
(2)日治時期：總督府以警察結合保正（村、里長）與甲長（鄰長）有效的達成社會控制，並引入西方現代化的法律制度，設置法院。
(3)現今：解嚴前後的民主化運動，加上全世界的人權思潮推廣，使臺灣人權與法治觀逐漸提升。
四、價值觀的變遷──以時間觀的形成為例
1. 日治時期前
(1)臺灣人的時間觀念與日常生活作息依循農民曆。
(2)以時辰（約2小時）、一刻鐘（約15分鐘）等作為時間單位。
2. 日治時期
(1)改以秒、分、時、週等為時間的計算概念。
(2)總督府正式引進星期制。
(3)頒定星期日為例假日及制定國定假日。
(4)帶動休閒風氣的興起。
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