03日治時期的建設、社會文化與生活的關係
02日治時期的社會文化有什麼改變與影響？
社會文化的發展與人們的生活息息相關，例如：臺灣在日治時期受到日本文化與西方文化的影響，不但對當時的人們帶來改變，到今日依舊影響著我們。透過觀察與探究，我們可以發現在現代教育制度、生活作息、建築風格與藝術等方面，有許多地方看得到日治時期留下的痕跡。
學習內容的改變與女性接受教育
日治時期實施新式教育制度，學習的內容包括國語(日語)、算術、博物(自然)、圖畫、唱歌與體操等，與清帝國時期傳統教育所學習的三字經、千字文等有很大的差異。
過去臺灣社會普遍不認同女性接受教育，雖然清帝國時期曾有外國傳教士設立女學堂，但女性就學的人數仍很有限。日治時期，隨著總督府推廣新式教育，正式將女性納入接受教育的對象，使臺灣女性的就學比例逐年增加。
包含女性在內的臺灣人，透過總督府在各地廣設的學校，學習日語、日本文化等，有利於總督府的各項政策與宣導。
1.現在生活中仍可看到許多日治時期設立的學校，見證臺灣現代教育發展的軌跡。圖為臺中市 清水國小，前身為清水公學校。
2.日治時期興建的許多日式建築留存至今，現今生活中仍可看到當時的建築特色。圖為新北市 瑞芳區的太子賓館。
3.三字經、千字文是清帝國時期常用的學習教材
4.國語(日語)、算術、唱歌等是日治時期教授的科目。
5.日治時期設立女學校，鼓勵女性接受教育。圖為臺中州立臺中高等女學校(今日臺中市立臺中女中的前身)學生至當時的臺北動物園參觀。
接受初等教育的人數增加
臺灣過去多數人無法接受教育，在日治時期初等教育的推動下，臺灣人接受新式教育的人數不斷增加，也提升人們學習知識的能力。但臺灣人和日本人的教育機會、升學管道仍有不同的現象，例如：臺灣人與日本人各自就讀不同的學校，日本人就讀小學校，臺灣人就讀公學校或蕃童教育所。
3.南澳蕃童教育所。蕃童教育所是當時提供原住民族就讀的學校。(「蕃」是當時日本人對原住民族的稱呼，帶有歧視與偏見，目前已經不使用。)
4.從日治時期臺灣人初等教育就學人數變化圖，可看出學生人數不斷增加。
出現各種專業人才
在中等和高等教育方面，除了設置中學校，隨著總督府推動各項政策的人才需求，也規畫設立師範、醫學、農林工商及大學等各類型新式學校，培育專業技術人才。
當時臺灣人也努力爭取各種升學機會，甚至到日本或歐 美求學，因此出現許多優秀人才，例如：醫學研究者杜聰明、知名畫家陳澄波等。
這些日治時期的新式教育措施，為臺灣現代化教育制度的建立與推動，提供了良好的基礎。
現代生活型態的形成
臺灣早期人們的生活作息以傳統農曆為依據，總督府引進西方使用的陽曆與標準時間，規定一天二十四小時，也要求人們養成守時的習慣。
另外，還引進星期制，規定一個星期七天，星期日為休假日，並制定政府機關、工廠及學校的作息時間，使人們日常生活的安排與過去大不相同。
更加豐富多元的文化
總督府除了推展日本文化，也因為當時日本深受西方文化的影響，所以將西方文化帶入臺灣。而媒體、商人、留學生等，也扮演傳播文化的重要角色。
例如：臺灣人開始食用日式料理、西餐，部分民眾改穿和服、西裝、洋裝，而木造的日式建築與西式建築的設計風格也出現在臺灣各地。
西方的繪畫、雕塑和音樂等，也透過學校教育和展演活動，逐漸傳入臺灣，帶給人們藝術的薰陶，並且培育了不少人才。
日本文化與西方文化的引進，讓臺灣文化更加豐富多元，至今仍影響我們的生活。
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